全能神帶給我光明人生

讚美神的大功已告成
1　神的工作變化之快，令人難測心服口服。今天的景象不同以往，全是美景常新的景象。一切一切都已復甦，都已更新都已聖潔，眾子民喜氣洋洋讚美神，讚美的聲音衝破三層天（衝破三層天）。讚美吧！歡呼吧！歌唱吧！眾子民都在盡情讚美神。讚美吧！歡呼吧！歌唱吧！眾子民都在盡情讚美神。哈利路亞！
2　哈利路亞！愛神的人都順服神，活出神話的實際，人都脫去了污穢敗壞得著潔淨，榮耀見證神的聖名，滿足神的心意。全地都充滿聖潔、公義、美景常新的景象（哈利路亞）。讚美吧！歡呼吧！歌唱吧！從心裡發出真實的讚美。讚美吧！歡呼吧！歌唱吧！從心裡發出真實的讚美。
3　哈利路亞！讚美神！讚美神！讚美神的大功告成，神已完全得著榮耀，眾子民都已歸服在神前，各盡功用各守本位。活在神的話裡，在神前敬拜神讚美神！與神一同沉浸在沉浸在幸福之中（哈利路亞）。讚美吧！我們一同歡呼吧！讚美的聲音永不止息！讚美吧！我們一同歡呼吧！讚美的聲音永不止息！讚美吧！我們一同歡呼吧！讚美的聲音永不止息！讚美吧！我們一同歌唱吧！讚美的聲音永不止息！永不止息！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

哈利路亞！感謝讚美你！
哈利路亞！感謝讚美你！全能神！
一
末世基督已顯現，作工說話在人間，
話語審判刑罰潔淨我們，帶領我們走上人生正道。
是神的話語改變了我，
使我有了讚美神的新生活（哈利路亞！），
痛苦與迷茫不再有，靈得釋放把歌唱（哈利路亞！）。
明白真理真是好，超脫肉體真自由（讚美神！），
觀念誤解全消除，悖逆性情得變化。
我走上光明的人生路，神的愛太寶貴太實在（讚美神！），
享受神愛是神的高抬，體嘗了神的愛，再也無法離開神。
二
弟兄姊妹聚在一起，沒有隔閡也沒有距離，
同心合意配搭事奉在教會裡，快樂地唱起讚美的歌。
歌聲裡充滿了對神的愛，歌唱出我們真誠的心，
實際神把我們更新變化，更新變化成新人。
誰不抒發心中的情，誰不抒發心中的愛，
你來讚美神跳起舞，我在一邊拍拍手。
超脫世界家庭肉體的纏累，彼此相愛多甜蜜，
往日舊生活不復返，大好時光在前頭！大好時光在前頭！

盡本分作見證真享受，交通真理釋放自由，
神子民享受新生活，光明人生向我招手（噢）。
盡本分作見證真享受，交通真理釋放自由，
神子民享受新生活，光明人生向我招手。
永遠敬拜實際神！哈利路亞！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

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       信神必須有正常的靈生活，這是經歷神話進入實際的基礎。你們現在所實行的禱告、親近神、唱詩、讚美、默想、揣摩神話是否夠得上正常的靈生活的標準？你們都不太清楚。正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活及其吃喝神的話等等這些作法上，乃是活在新鮮活潑的靈生活裡，不是作法如何，而是果效如何。多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話。不管有沒有果效，有沒有真實的認識，這些人就注重在外表走過程，並不注重果效，他們是活在宗教儀式裡的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。這樣的人的禱告唱詩或吃喝神的話都屬於守規條，是迫不得已的，是隨潮流的，不是心甘情願的，不是發自內心的，這些人即使禱告再多，或唱詩再多也毫無果效，因為他實行的只是宗教規條儀式，並不是實行神的話。只注重在作法上做文章，把神的話當作規條來守，這樣的人不是在實行神的話，他是在滿足肉體，是做給人看的，這些宗教的儀式規條都來自於人，不是來自於神。神不守規條，也不守律法，而是天天作新事，作實際的工作。就如三自教堂裡的人，僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上，這些人做得再多、實行得再久，卻沒有聖靈的作工。人若活在規條之中，心傾注在作法上，聖靈就沒法作工，因為人的心被規條佔有，被人的觀念佔有，所以神沒法插手作工，人只能一直活在律法的轄制之下，這樣的人永遠不能得到神的稱許。

       正常的靈生活就是活在神面前的生活。禱告能夠把心安靜在神面前，藉著禱告尋求聖靈開啟，認識神話，能夠明白神的心意。吃喝神的話能夠對神現時要作的更清楚、更透亮，而且能夠有新的實行路，能不守舊，所實行的都是為了達到生命長進。就如禱告，不是為了說幾句好聽的話，或者在神的面前大哭一場表示自己的虧欠，而是為了操練運用靈，為了把心安靜在神面前，操練在凡事上尋求引導，使人的心能夠天天被新鮮的亮光吸引，不消極也不懶惰，進入實行神話的正軌。現在多數人都注重作法，並不是為了追求真理達到生命長進，這是人的偏差之處。還有一部分人雖然也能領受新亮光，但是作法不變，他是結合以往的宗教觀念來領受神今天的說話，他所領受的仍是帶著宗教觀念的道理，不是單純領受今天的亮光，那他的實行就帶著摻雜，是換湯不換藥，他做得再好也屬於假冒為善。神天天帶領人作新事，要求人天天都有新的看見、新的認識，不是老氣橫秋、千篇一律。若你信神多年，作法一點沒變，還在外面熱外面忙，沒有一顆安靜的心來到神面前享受神話，那樣什麼也得不著。接受神新的作工，你如果不另立計劃，不按著新的實行法去實行，不追求更新的認識，而是持守以往老舊的東西，只領受點有限的新亮光，但實行法不變，這樣的人名義上是這道流裡的人，實際上是聖靈流以外的宗教法利賽人。

       要過上正常的靈生活，必須能夠天天領受新的亮光，追求在神的話上有真實的認識，對於真理能達到透亮，凡事都有實行路，天天看神的話能發現新問題，發現自己的不足之處，因此而產生渴慕尋求的心，帶動你的全人，能夠時時安靜在神面前，深怕自己落後。人能有這個渴慕的心、尋求的心，而且願意不斷地進入，這就走上了靈生活的正軌。凡是能夠接受聖靈的感動的、有上進心的、願意追求被神成全的人，渴慕在神的話上有更深認識的人，也不追求超然，而是實際地付代價，實際地體貼神的心意，實際地進入，使自己的經歷更真實、更實際，不追求空洞的字句道理，也不追求摸超然的感覺，也不崇拜任何大人物，這樣的人就進入了正常的靈生活裡，他所做的都是為了達到生命更有長進，靈裡新鮮而不死沉，總能夠積極進入。就如飯前禱告，他不是迫不得已，而是把心安靜在神面前，在心裡感謝神，願意為神活著，把時間交在神手裡，願意與神配合，為神花費。若心不能安靜在神面前，他寧可不吃飯也得接著操練，那麼他這種作法就不是屬於守規條，而是在實行神話。有的人在飯前禱告故意做出一個姿勢來裝腔作勢，好像挺敬虔，心裡卻琢磨著：「為什麼要這樣實行呢？不禱告不也挺好嗎？禱告完之後還是以前那樣，何苦來呢？」這樣的人是在守規條，嘴上說的願意滿足神，他的心並沒有在神的面前，不是為了操練把心安靜在神面前而作這樣的禱告，而是為了應付人做給人看的。這樣的人純粹是假冒為善的人，像宗教的牧師，只能為別人代禱卻不能自己進入，這樣的人是宗教官員，貨真價實一點不假！神天天說新話、作新事，你卻天天在守規條，在糊弄神，在應付神，那你不是抵擋神的人嗎？你守規條抵擋神能得著福氣嗎？還不是被神刑罰嗎？

       神的作工飛速向前發展，把各宗各派那些宗教家、守禮拜堂的「名人」都撇得好遠好遠，把你們中間特別愛守規條的那些「專家」也拋到九霄雲外。神作工不等不靠也不拖泥帶水，不拉這個扯那個，你若跟不上就被撇棄，不管你跟隨多少年。你資格再老，若是守規條那也得被淘汰，我勸這樣的人還是有點自知之明，自覺退居二線，別持守你那老舊的一套，讓別人按照你的行事原則來實行神的話，這不是籠絡人心嗎？你所實行的是在守規條，是教訓人守禮拜，總讓人按著你的來，這不是拉幫結夥嗎？這不是分裂教會嗎？還有什麼臉面說體貼神的心意？有何資格說是為了成全別人？若這樣帶下去，還不是把人帶入宗教儀式裡了嗎？人若有正常的靈生活，靈裡天天得釋放自由，就能夠運用自如地實行神的話滿足神，即使是作禱告也不是走形式走過程，天天能夠跟上新的亮光。如操練把心安靜在神面前，能夠把心真實安靜在神面前了，誰也攪擾不了，任何人、事、物不能轄制其正常的靈生活。這種操練是為了達到一個果效，並不是給人找出一個規條來讓人去守。這樣實行並不是守規條，而是為了促進人的生命長進。若你只當規條守，那你的生命永遠也沒變化，雖然說別人也這樣操練，你也這樣做，但是到頭來，別人能跟上聖靈作工的步伐，而你卻被聖靈的流淘汰，這不是糊弄自己嗎？說這些話的目的都是為了讓人把心安靜在神面前歸向神，讓神的作工在人身上通行無阻，達到果效。

本博文摘自：全能神教會

  神是實際的神，他的一切作工也都是實際的，神所說的一切話都是實際的，神所發表的真理都是實際，除了神的話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話，人要追求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。對實際越有認識，越能分辨出別人所說的是不是實際；對實際越有認識，人的觀念越少；越經歷實際，對實際神的作為越有認識，越容易脫離撒但的敗壞性情；越有實際就對神越有認識，這樣就越厭憎肉體，越喜愛真理；人越有實際，離神要求的標準越近。神所得著的人就是有實際的人，是對實際有認識的人，神所得著的人是通過經歷實際，對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合攻克己身，越能獲得聖靈的作工，越能得著實際，越能得著神的開啟，從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現時的亮光裡，對現時實行的路就越透亮，越能脫離以往的宗教觀念、老舊作法。現在就談現實，人越有實際，對真理認識得越透亮，對神的心意越明白。實際能壓過一切字句道理，壓過一切的理論知識，越講實際的人越能真實愛神、渴慕神的話。如果你總講實際，你的處世哲學、宗教觀念，你的天然個性隨著神的作工自消自滅。人如果不追求實際，對實際沒有認識，這樣的人就容易追求超然，容易上當受騙，聖靈在這樣的人身上沒法作工，人就感覺虛空，活著沒有意思。

      聖靈在你身上作工，是藉著你實際地操練、實際地尋求、實際地禱告，為了尋求真理而甘願受苦的時候才作工的。不尋求真理的人只有字句道理，只有空洞理論，沒有真理的人當然他對神的觀念也多，這樣的人只盼望神把他的肉體變成靈體回到三層天上。這種人多麼愚蠢！凡能說出這樣話的人，都是對神沒有認識、對實際沒有認識的人，這樣的人不可能與神配合，只能消極等待。人能明白真理，對真理透亮，以至於進入真理，實行真理，都是藉著人實際地操練、實際地尋求、實際地渴慕而達到的。在你渴慕的時候，在你實際與神配合的時候，神的靈必感動你，作工在你身上，使你得著更多的開啟，使你對實際更有認識，對你的生命更有幫助。

      人要認識神首先認識神是實際的神，認識神的說話、神在肉身的實際的顯現、神的實際作工，認識神的作工都是實際以後，你才能實際地與神配合，藉著這個途徑你才能達到生命長大。凡是對實際沒有認識的人都沒法經歷神話，都陷在觀念裡，活在想像裡，因而對神的話沒有認識。你對實際越有認識，你與神越近，對神越親；你越追求渺茫，追求道理，離神越遠，你就越覺著經歷神話費勁、吃力，沒法進入。要想進入神話的實際，進入靈生活的正軌，先認識實際，脫離渺茫超然的東西，就是說，首先你得明白聖靈在你身上怎麼實際地開啟、引導你，這樣，你若真摸著聖靈在人身上實際的作工，你就進入了被神成全的正軌了。

      現在一切都從實際談起，神作工都是最實際的，都是讓人能夠摸得著的，是人能經歷到的、能達到的。在人的裡面有許多渺茫超然的東西，這就導致對神現時的作工不認識，所以在經歷中總有偏差，總感覺吃力，這些都是由於人的觀念造成的。人摸不著聖靈作工的原則，對實際不認識，所以在進入的途中總是消極，遠遠看著神的要求而達不到，只是看著神話的確好，就是找不著進入的路。聖靈作工的原則是藉著人的配合，藉著人主動地禱告、尋求、親近神才能達到果效，聖靈才開啟光照。不是聖靈單方面作，也不是人單方面作，兩方面都不可少，人越配合，越往神所要求的標準去夠，聖靈越作工。人的實際配合加上聖靈的作工，才能產生實際的經歷，產生對神話實質的認識，逐步這樣經歷，最後產生一個完全的人。神不作超然的事，在人的觀念中說神全能，凡事都是神作，結果人就被動地等，不看神的話，也不禱告，專等聖靈的感動。而純正領受的人則認為：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上達到什麼果效，是看我怎樣配合，當神的話說出來，我就竭力尋求往上去夠，這是我當做到的。

      在彼得和保羅的身上你們就可以明顯地看見，彼得是一個最注重實際的人，從他所經歷的事上就可看出，他的經歷是結合那些以往失敗之人的教訓，吸取歷代以來聖徒的長處，從這點就可看見，彼得經歷的是何等的實際，都讓人能摸得著夠得上，並且是人能達到的。保羅卻不同了，他所談的都是渺茫的看不見的，如：上三層天、登寶座、公義冠冕。他注重地位、教訓人、擺資格、注重聖靈感動等等這些外表的東西。他所追求的都不現實，有很多都是空想，從這裡就可以看出，一切超然的，如聖靈怎麼感動、人享受到什麼快樂、到三層天或平時操練享受到一個地步、看神的話享受到一個地步，這些都不現實。聖靈作工都是正常的並且是很現實的，當你看神的話、禱告裡面亮堂踏實，不被外界事物攪擾，裡面就願意愛神，願意接觸正面事物，厭憎邪惡世界，這就是活在神裡面，而不是像人說的怎麼享受得不得了，那些說法都不現實。現在一切都從現實談起，神作的都是實際的，在經歷當中，注重實際地認識神，尋求神作工的腳蹤及聖靈感動開啟人的方式，藉著吃喝神的話，藉著禱告，藉著更實際的配合，猶如彼得一樣「吸千古之長處，除千古之失誤」，藉著耳朵聽眼睛觀察，心常常禱告、揣摩，藉著你竭盡全力地配合神的作工，神必會引導你的。

本博文摘自：全能神教會

        今天主要交通點信神該怎樣事奉神，事奉神的人具備哪些條件，明白哪些事，在你們的事奉當中有哪些偏差，這些都是你們該明白的。這些問題涉及到你們怎麼信神，怎樣走上被聖靈帶領的路，一切任神擺佈，使你們認識神在你們身上所作的每一步工作。當你們走到這個地步的時候，你們就能知道到底什麼是信神，怎樣才能信好神，怎樣做才能行到神的心意上，使你們對神所作都百依百順，沒有任何怨言，也不論斷，也不分析，更不研究，以至於你們都能對神順服至死，像羊一樣任神牽、任神殺，使你們每個人都能成為九十年代的彼得，在十字架上也能對神愛到至極，沒有一點怨言，這樣才是活出了九十年代的彼得風格。

       每個有心志的人都可以事奉神，但必須是體貼神的心意、明白神心意的人才有資格、才有權利事奉神。在你們經歷中看見，許多人認為憑著一顆火熱的心為神傳道、為神奔跑、為神花費、為神撇棄等等這就是事奉神；有更多的宗教人士認為捧著聖經各處傳講天國福音，讓人悔改認罪來拯救人這是事奉神；還有許多宗教官員認為在神學院深造培訓之後，在各個禮拜堂講道，藉著讀聖經章節來教訓人，這是事奉神；還有許多同行的弟兄姊妹認為終身不結婚、不成家，為神奉獻全人，他認為這樣是事奉神；更有一些「貧困地區」的人認為為弟兄姊妹醫病趕鬼、代禱、服事人這是事奉神；在你們中間有許多人認為天天能夠吃喝神話，禱告神，在各處教會行走這是事奉神；或者有的人說能過教會生活就是事奉神。但究竟什麼是事奉神，卻很少有人明白。雖然說事奉神的人多如繁星，但是能夠直接事奉神的人、能夠事奉到神心意上的人卻是寥寥無幾，微不足道。為什麼這樣說呢？就是因為你們對事奉神這幾個字眼的實質不明白，對於怎樣事奉能夠做到神的心意上明白得太少。今天主要交通什麼樣的事奉符合神心意，怎樣事奉能夠滿足神心意。

       你們要想事奉到神心意上，首先要明白神喜悅什麼樣的人，恨惡什麼樣的人，成全什麼樣的人，什麼樣的人能有資格事奉神，這是你們最起碼該具備的。你們更應該認識神作工的宗旨是什麼，神在現時要作的工作是什麼，明白之後，藉著神話的引導你們先有進入，先接受神的託付。當你們在神的話語上有實際經歷的時候，對神的作工有了真實認識的時候，你們就有資格來事奉神了。神就在你們事奉他的時候來開啟你們靈眼，使你們對神的作工更了解，更透亮。當你進入這個實際的時候，你的經歷就會更深、更實際，凡是有過這樣經歷的人，就能夠行走在眾教會之中供應弟兄姊妹，使你們能夠取長補短，在靈裡有更豐富的認識。達到這個果效以後，你們才能事奉到神的心意上，而且在事奉的過程中被神成全。

       事奉神的人應該是神的知己，是神所喜悅的，能夠對神忠心無二。不管在人背後做的，還是在人面前做的，都能在神面前獲得神喜悅，在神面前能夠站立得住，不管人對你怎麼樣，你總是走自己該走的路，來體貼神的負擔，這才是神的知己。神的知己能夠直接事奉神是因著他有神的重託、神的負擔，他能以神的心為心，以神的負擔為負擔，不考慮前途得失，哪怕前途一無所有，什麼也得不著，但是他總以愛神的「心」來信神，所以說這樣的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人，只有神的知心人才能急神所急，想神所想，雖然肉體痛苦軟弱，但能忍痛割愛去滿足神，神把更多的負擔加給這樣的人，神要作的藉著這樣的人發表出來。所以說這樣的人是神所喜悅的，是合神心意的事奉神的人，只有這樣的人才能與神一同作王掌權。當你真正成為神的知己的時候，就是你與神作王掌權的時候。

       耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他也是你們最了解的神的知己——神自己（其實他是神見證的神自己，這裡提起是為了用他這一個事實說明一個問題），他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告天父，尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎能配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但是在他心中絲毫沒有一點反悔的意思，總有一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像，完成了救贖全人類的這一工作，超脫了一切死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力，被他戰勝。他一生三十三年之久，總是按著神當時的作工而盡力滿足神的心意，從不考慮個人的得失，總為父神的心意而打算。所以他在受浸之後神說：「這是我的愛子，是我所喜悅的。」因著他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一個重任。他一生不知為神受了多少苦，經歷了多少撒但的試探，但他從不灰心。神信任他愛他，才把那麼大的重任交給了他，所以神親自說：「這是我的愛子，是我所喜悅的。」在當時只有他才能完成這個託付，這是神在恩典時代完成神救贖全人類的工作的實情的一部分。

       你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任託付給你們，使你們達到事奉神的條件。在這情況下才敢說你們是通行神旨意的人、完成神託付的人，才敢說你們是真實事奉神的人。對照耶穌一例的事實，你敢說你是神的知己嗎？你敢說你是通行神旨意的人嗎？你敢說你是真實事奉神的人嗎？你現在對於怎樣事奉神都不明白，你敢說你是神的知己嗎？你說你是事奉神的人，你不是褻瀆神嗎？你自己掂量掂量，你事奉的是神還是你自己？你事奉的是撒但，但你還硬說是事奉神，這不是褻瀆神嗎？有許多人在我背後貪享地位之福，貪吃、貪睡、顧念肉體，總怕肉體沒有出路，在教會之中不正常盡功用，而是白吃飯，或者以我的話來教訓弟兄姊妹，站高位轄制人，這些人口口聲聲稱自己是通行神旨意的人，總說自己是神的知己，這不是謬論嗎？若你存心對，但是不能事奉到神心意上，這是你愚昧，但你若存心不對，還說是事奉神的人，你這叫抵擋神的人，該遭神的懲罰！我不可憐這樣的人！在神的家中白吃飯，總貪享肉體安逸，不考慮神的利益，總為自己謀福利，對神的心意不理睬，所作所為不能接受神靈的鑒察，總搞彎曲詭詐欺騙弟兄姊妹，人前一套，人後一套，像狐狸進葡萄園一樣，總偷吃葡萄，踐踏葡萄園，這樣的人能是神的知己嗎？你配承受神的祝福嗎？對個人生命、對教會沒有一點負擔，你配接受神的託付嗎？這樣的人，誰還敢信任你！像你這種事奉法，神能敢把更大的任務交給你嗎？這不是耽誤事嗎？

       我說的這些話就是讓你們知道合神心意的事奉需要具備什麼條件。若你們不把心交給神，不像耶穌一樣體貼神的心意，那你們難以獲得神信任，最終只有神的審判臨到你。或許現在你事奉神總是存著欺騙神的心，但神也搭理你，總之不管怎麼樣，你欺騙神就會有無情的審判臨到你。趁你們現在剛進入事奉神的正軌，你們先把心交給神，不能一心二用，不管在神面前也好，還是在人面前也好，你的心總向著神，能像耶穌一樣有愛神的心志，神就會成全你，使你成為合神心意的事奉神的人。你若真想被神成全，有合神心意的事奉，那你就應改變你以前信神的觀點，改變你以往那些事奉神的老作法，使你裡面有更多的被神成全的部分，這樣神就不丟棄你，你就會像彼得一樣成為愛神的先鋒。若你還是執迷不悟，那就是猶大的結局，這是所有信神的人該明白的。

本博文摘自：全能神教會

      人越接受神的話越有開啟，越能飢渴慕義地追求認識神。只有接受神話語的人才能有更深、更豐富的經歷，生命才能像芝麻開花一樣節節高。作為每一個追求生命的人都應把此事當作一個專職工作來對待，應該有「無神不能活，無神一事無成，無神一切虛空」這個感覺；也應該有「沒有聖靈同在啥都不幹，達不到果效任何事都無心做」這個心志，不要遷就自己。生命經歷是神開啟、引導來的，也是你們主觀努力的結晶，你們都應有「在生命經歷上不能饒恕自己」這個要求。

      有時光景不正常，失去了神的同在，禱告也摸不著神了，在此時有害怕的感覺是正常的，應該及時來尋求，否則神會離你更遠，一天、兩天以至於一個月、兩個月沒有聖靈的同在，更無有聖靈的作工。處於這種情況，你就麻木到一個地步，又一次被撒但擄去，甚至什麼事都能幹得出來，貪戀錢財、欺騙弟兄姊妹、看電影、看錄像、搓麻將，甚至你抽煙、喝酒都無管教，心遠離神，偷著搞獨立，隨意論斷神的作工，有的嚴重到一個地步，在男女上犯罪都不覺羞恥，不覺臉紅。這樣的人是聖靈離棄的人，其實早無聖靈作工，在這樣的人身上只能看見他越來越敗壞，罪惡的雙手越伸越長，最後他否認這道的存在，隨著罪而被撒但擄去。若是你發現只有聖靈同在卻無聖靈的作工，這已是很危險的境地，當你覺不出聖靈的同在時，那你已是在死亡的邊緣上了，若你再不悔改，你就完全歸給撒但了，屬於被淘汰了。所以說，當你發現自己的情形是只有聖靈的同在（就是不犯罪、不放蕩，不做明顯的抵擋神的事），但卻沒有聖靈的作工（就是禱告也無感動，吃喝神話無明顯的開啟、光照，總是懶得吃喝神話，生命總也沒有長進，多長時間沒有一點大的光照），在這個時候你就得多加幾分小心了，不能遷就自己了，不能再任著自己的性子來，聖靈的同在會隨時消失，所以這種情況是最危險的時候，你若遇到這樣的情形，你就趕快挽回。首先應做到有悔改的禱告，求神再施憐憫，作更懇切的禱告，而且把心安靜下來更多地吃喝神的話，在此基礎上還得多作禱告。唱詩、禱告、吃喝神話或盡本分都得加強。在最軟弱的時候心最容易叫撒但佔有，若是這樣的話，你的心從神的面前被帶走又歸給撒但了，隨之你就無有聖靈的同在，此時你再恢復聖靈的作工那就難上加難了，不如趁著有聖靈同在再尋求聖靈的作工，讓神更多地開啟你，不讓神離棄你。你禱告、唱詩、盡功用、吃喝神話都是為了不讓撒但有作工的機會，而藉此來讓聖靈作工在你身上。若你不這樣恢復只是等待，當你失去聖靈同在就不好恢復，除非是聖靈特別的感動，特別的光照開啟，就是這樣，你的情形也不是一天兩天可以恢復的，甚至有時半年都恢復不了，這都是人放鬆自己的緣故，不能正常地經歷，因而被聖靈離棄。即使恢復了，對神現時的作工也不是多麼透亮的，因為生命經歷已落下好遠，似乎是一落千丈，這不是要命的事嗎？但我告訴這樣的人，若是現在悔改還不算晚，但必須得有一個條件，就是多下苦功，不得懶惰。別人一天禱告五次，你得禱告十次；別人一天有兩小時的吃喝，你得有四個以至於六個小時的吃喝；別人聽兩小時的詩歌，你最起碼得拿出半天的時間聽詩歌。常常安靜在神面前，思念神的愛，直到受感動，心歸向神了，不敢再遠離神了才有果效，只有這樣實行才能恢復以往的正常情形。

      有的人追求也有勁，卻未能進入正軌，這是因為人的心太粗，根本沒注重靈裡的事，根本不知怎麼經歷神話，也不知什麼叫聖靈同在、聖靈作工。這樣的人是糊塗熱，不是追求生命，因為你一點不認識靈，不認識聖靈作工的動態，不知道個人靈裡的情形，這不叫糊塗信嗎？這樣的人追求到最終什麼也得不著。人信神長生命的關鍵是讓你在經歷中認識神作的是什麼工作，讓你看見神的可愛，明白神的心意，以至於讓你順服神的一切安排，把神的話語作在你的裡面成為你的生命，讓你滿足神。若你只是糊塗信，不注重靈裡的事、生命性情變化的事，不往真理上用勁，這樣你能摸著神的心意嗎？你不明白神的要求就不會經歷，就沒有實行的路。經歷神的話的注重點就是注重神的話在你裡面達到的果效，讓你從中認識神，你只知道讀神話，但不知怎麼經歷神話，這不是不通靈的表現嗎？現在多數的人都不會經歷神的話，因此對神作工不認識，這不是實行的缺欠嗎？若持續下去，什麼時候能達到經歷豐富、生命長大呢？這不是空談嗎？在你們中間注重道理的人還是不少，對靈裡的事一點不知道，還想被神大用，還想蒙神的祝福，這一點不現實！所以你們應把這個缺口堵住，讓所有的人都進入靈生活的正軌，都有真實的經歷，真正進入神話的實際。

本博文摘自：全能神教會

      檢查自己所做的是不是在行義，所作所為是不是經神的鑒察，這是信神之人的行事原則。你們因著能滿足神而被稱為義，因著接受神的保守看顧而被稱為義。在神的眼中凡是接受神的看顧、保守、成全，被神得著的都是義人，都是被神看為寶貴的人。越接受神現實的說話，越能領受明白神的心意，因而越能活出神的話，滿足神的要求，這是神對你們的託付，是你們所有人該做到的。人若用觀念衡量神，來定規神，猶如說神是一尊永不變的泥像一樣，完全把神定規在聖經中，把神定形在有限的工作中，證明你們把神定了罪。舊約時代的猶太人因著把神當作心中定了型的偶像，似乎神只能稱為彌賽亞，只有叫彌賽亞的才是神，就因著人把神都當作泥像（無生命）一樣來供奉、來敬拜，把當時的耶穌釘了十字架，判了死刑，原本無罪的耶穌被定了死罪。神是無辜的，但是人卻不放過神，硬是把他判了死刑，因而耶穌被釘了十字架。人總認為神是一成不變的，根據一本聖經就把神定規了，好像看透了神的經營，好像神的所作所為都在人的掌握之中。人類荒唐到極點，狂妄到極點，人都善於誇誇其談。不管你對神的認識怎麼高，但我還是說你是不認識神的人，你是最抵擋神的人，你是定神罪的人，因你根本不會順服神的工作而走神成全人的路。為什麼神對人做的總不滿意呢？因為人總是不認識神，人的觀念太多了，對神的認識無一點是合乎實情的，而是千篇一律，死搬硬套。所以說神今天來在地上，讓人重新釘在了十字架上。殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭？儘管神的話語說了千千萬，但人無有醒悟的，為家庭為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財，為吃為穿為肉體，有誰真正為了神？即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的，有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人？所以說不知多少次神被迫被判為死刑，多少殘酷的法官給神定了罪，把神重新釘在十字架上，有幾個是真正為了神而能夠稱為義人的？

      要想在神面前被成全為聖者或義人就那麼容易嗎？「世上無義人，義人非在世」這是一句真話。你們來到神面前，看看你們身著之衣，看看你們一言一行、一舉一動、每一個心思意念，就連你們每天做的夢都是為了自己，這不是實情嗎？「義」並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所說的義。羅得能稱為義人是因為羅得不顧自己的得失救了神差來的兩個天使，只能說他當時做的事可稱為義，但他並不能稱為義人。羅得看見了神，所以才以自己的兩個女兒來兌換兩個天使，但是他在以往所行的並不都代表義，所以我說「世上無義人」。就在這個恢復流中的人無一人可稱為義人。你行得再好，外表再榮耀神的名，不打人不罵人，不搶不奪，也不能稱為義，因為這是一個正常人能夠具備的。現在關鍵是說你對神並不認識，只能說你如今才有點正常人性，但並沒有神所說的義的成分，所以說你所做所行並不能證明你認識神。

      以往神在天上，人做事糊弄神，如今神早已來在人中間，不知多少年，無一人知道，但人做事還是應付神、糊弄神，這不是人的思想太落後了嗎？像猶大一樣，耶穌未來之前，總是撒謊欺騙弟兄姊妹，耶穌來了他還是不改，一點不認識耶穌，最後把耶穌出賣，這不是不認識神的緣故嗎？若你們今天還不認識神，那你們還會成為猶大的，隨之而來的就是幾千年前恩典時代的耶穌釘十字架的悲劇再次重現，你們不相信嗎？這是事實！現在多數人就處於這種光景，或許這話我說得早了點，這樣的人都是充當猶大角色的人物，不是我胡說，我是有事實根據的，你不服氣也不行，別看許多人外表裝著謙卑，其實心裡裝的都是死水一潭，是臭水坑。在現在教會這樣的人太多了，你們以為我一點不知道，我的靈今天為我做主，為我作見證，你以為我什麼不知道？就你們這些人心裡的鬼道道兒、心裡存的東西你以為我什麼不明白？神就那麼好欺負？想怎麼對待就怎麼對待？以往怕你們受轄制，所以我一個勁地釋放你們，但人卻不識好歹，得寸進尺，你們互相都打聽打聽，我幾乎未對付過任何一個人，不輕易教訓任何一個人，但對於人的存心、人的觀念我都清楚，你以為神所見證的神自己是糊塗蟲嗎？那我說你這個人太瞎眼了，我不說你，看你能敗壞到什麼地步，看看是你的小聰明能救你，還是你好好愛神能救你，我現在不定你的罪，到神的時候看神怎麼報應你，現在沒時間跟你閒扯，不願因著你一個人而耽誤更大的工作，像你這樣的蛆蟲不配叫神拿出時間來對付，看看你能放蕩到什麼地步。就這樣的人絲毫不追求認識神，一點愛神的心沒有，還想被神稱為義人，這不是笑話嗎？因為畢竟有一部分少數的人是誠實的，我只管一個勁地供應人生命，我只把現在我該作的作好，以後要按照各人所行的來報應各人，我的話是說到家了，因為我作的就是這個工作。我只作我該作的，不該作的我也不作，但我希望你們最好還是多作省察，你對神的認識到底有多少是真實的？你是不是把神重新釘在十字架上的人？我最後說一句這樣的話：把神釘在十字架上的人有禍了。

本博文摘自：全能神教會