全能神教會的產生與發展
全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的,是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自牧養、親自帶領的,絕對不是任何人能夠設立的,這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的,都是神親自設立、見證的,就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣,這些被神使用的人只是配合神的作工,不能代替神作工,教會不是神使用的人設立的,神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。

目前分類:全能神話語詩歌視頻系列 (66)

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李新光是名高中生,從小聽話懂事,深得父母和老師的喜愛。上中學時,他迷戀上了網絡遊戲,經常曠課、逃學,泡在網吧裡。父母竭力幫他戒網癮,可上網成癮的李新光卻越來越頹廢、墮落……就在新光的父母一籌莫展時,他們聽說神能拯救人脫掉網癮,脫離撒但的敗壞,就決定信神,巴望神能拯救他們的孩子。他們從神的話中明白了人類敗壞墮落的根源,看見了人間黑暗邪惡的事實,認識到只有神才能拯救人脫離撒但的敗壞、苦害,新光只有信神明白真理才能戒掉網癮。於是,他們就給新光傳福音,帶新光讀神的話,並禱告求神拯救孩子脫離網癮……經過一番爭戰,新光禱告神、依靠神,在神話語的帶領下,逐漸戒掉了網癮,脫離了撒但的敗壞、苦害,這個沉迷於網絡遊戲、流浪在網吧的孩子,終於回家了!

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

特別聲明:本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品,製品中的演員均屬公益演出,未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用,請公眾自行轉載,轉載時請註明來源。未經全能神教會同意,任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。


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神名的意義
伴唱:每一個時代(每一個時代)每一步作工(每一步作工),神的名都有代表意義(代表意義),不是無根無據的(啊),就是每一個名(每一個名)都代表一個一個時代。
1 雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈,但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代,並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名,並不能把神的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,神的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。
2 神曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴神叫神救主耶穌,今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著神的所有性情滿載著神的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。
3 人並沒有接觸過神,也不曾認識神,不曾知道神的性情,從創世到如今,無一人見過神無一人見過神,這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神,活靈活現住在人的中間,如烈日,又如火焰,充滿能力,滿帶著權柄,無一人一物不在神的話中被審判,在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。
4 最終,萬國必因著神的話而得福,也因著神的話而被砸得粉碎,讓末世所有的人都看見神是救世主的重歸,神是征服全人類征服全人類的全能神,也讓人都看見神曾經作過人的贖罪祭,但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火,也是顯明萬物的公義的日頭,這是神末世的工作。
5 之所以神取這名又帶有這樣的性情,就是為了讓所有的人都看見神是公義的神,是烈日,也是火焰,讓所有的人都敬拜神——獨一真神,也讓人都看見神的看見神的本來面目:並非只是以色列以色列人的神,也並非只是救贖主,而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神受造之物的神。
摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸

東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現

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神帶著審判降臨
伴唱:如今,神不僅在大紅龍國家降臨,而且神也面向全宇,以至於整個穹蒼都在震動。
如今,神不僅在大紅龍國家降臨,而且神也面向全宇,以至於整個穹蒼都在震動,整個穹蒼都在震動,哪一處不在經受神的審判?哪一處不在神所倒之災中生存?所到之處,都撒下了撒下了各種「災種」,這是神作工的一種一種方式,無疑對人是一個拯救,對人所施的仍然是慈愛的一種,仍然是慈愛的一種。
如今,神不僅在大紅龍國家降臨,而且神也面向全宇,以至於整個穹蒼都在震動,整個穹蒼都在震動,哪一處不在經受神的審判?哪一處不在神所倒之災中生存?所到之處,都撒下了撒下了各種「災種」,這是神作工的一種一種方式,無疑對人是一個拯救,對人所施的仍然是慈愛的一種,仍然是慈愛的一種。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神,如今卻是實際實際的神。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》

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起來與神配合吧
伴唱:末後一班被神得著的人,不覺得有福嗎?不覺得有福嗎?
起來與神配合吧!起來與神配合吧!神必不虧待所有真心為神花費的,真心為神擺上的,神的一切祝福都賜給你。為神獻上你的全人吧!獻上你的全人吧!吃的、穿的,你的前途都在神的手中,神都會合適地安排合適地安排,讓你享受不盡,取用不完,因神說過:「真心為神花費的,神必大大祝福於你。」所有的福分臨到一切真心為神花費的人身上。
伴唱:末後一班被神得著的人,不覺得有福嗎?不覺得有福嗎?
起來與神配合吧!起來與神配合吧!神必不虧待所有真心為神花費的,真心為神擺上的,神的一切祝福都賜給你。為神獻上你的全人吧!獻上你的全人吧!吃的、穿的,你的前途都在神的手中,神都會合適地安排合適地安排,讓你享受不盡,取用不完,因神說過:「真心為神花費的,神必大大祝福於你。」所有的福分臨到一切真心為神花費的人身上。
伴唱:末後一班被神得著的人,不覺得有福嗎?不覺得有福嗎?
摘自《話在肉身顯現·第七十篇說話》

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得潔淨的人才是進入安息中的人

1 以後的人類雖然仍是仍是亞當、夏娃的後裔,但並不是活在撒但權下的人類,而是蒙拯救、被潔淨的人類。這個人類是被審判、是被刑罰的人類,是聖潔的人類,與起初的人類並不相同,幾乎是與起初的亞當、夏娃是兩類人。

2 這個人類是在經撒但敗壞的所有的人當中選出來的,也是最終在審判、刑罰中在審判、刑罰中站立住的人類,是敗壞的人類中剩下來的最後的一批人一批人,只有這一批人才能與神一同進入最後的安息之中。

3 在末世的審判、刑罰工作中,即在最後的潔淨工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的,所以進入安息中的人都是經過最後一步潔淨的工作才達到脫離撒但的權勢而被神得著的被神得著的,這些最後被得著的人將進入將進入最後的安息之中。 摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

 

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神對人的心意永不改變
1 神在世多少年,有誰對神認識呢?這也難怪神刑罰人,這也難怪神刑罰人,似乎人就是神施展權柄的用武之地,似乎人就是神槍中的子彈,當神發射之時,人都隨之而「逃走」,這都是人的想像。神一直在尊重人,神一直在尊重人,並不把人當奴隸一樣任意宰割,任意買賣,因神離不開人,而人又不能離開神,所以人與神成了「生死之交」,人與神成了「生死之交」。
2 神一直在寶愛人,人雖不曾寶愛神,但人一直在仰望神,所以神一直在人身上下功夫。神愛人如愛如愛心愛之物,因人本是神在地經營的「本錢」,所以神絕不會將人淘汰,在任何時候神對人的心意都不會變,作為人的真相信神的起誓嗎?在神身上怎麼滿足神呢?這是所有人的功課,是神為人留下的「家庭作業」,希望人都認真完成。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第三十五篇說話》


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認識神才能敬畏神遠離惡
1 「敬畏神、遠離惡」與認識神有著千絲萬縷不可分割的聯繫,它們之間的關係是不言而喻的,是不言而喻的。若想達到遠離惡,必須先做到能對神有真實的敬畏;若想達到對神有真實的敬畏,必須先對神有真實的認識;若想對神有認識,必須先經歷神的話,進入神話語的實際中,經歷神的責打、管教,經歷神的刑罰、審判。
2 若想經歷神的話,必須先與神的話面對面,與神面對面,求神擺設求神擺設人、事、物與各樣環境讓你有體驗體驗神話語的機會;若想與神面對面、與神的話語面對面,必須先具備一顆單純、誠實的心,單純、誠實的心,具備接受真理的態度,具備受苦的心志,具備受苦的心志,具備遠離惡事的決心與勇氣,具備作一個真正的真正的受造之物的願望……這樣,一步一步向前邁進,你會離神越來越近,你的心會越來越純潔,你的人生、你活著的價值會隨著你對神的認識越來越有意義,越來越煥發光彩。
摘自《話在肉身顯現(續編)·寫在前面的話》

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人被撒但敗壞後的真相
1 多少年來,人賴以生存的思想腐蝕著人的心靈人的心靈,以至於人變得奸詐、懦弱而又卑鄙,人不僅沒有毅力、沒有心志,而且變得貪婪、驕縱,根本沒有一點超脫自我的心志,更沒有一點擺脫這黑暗權勢轄制的勇氣。
2 人的思想腐化、生活腐化,以至於人信神的觀點仍是醜陋不堪,甚至人信神的觀點一說出來簡直是不堪入耳不堪入耳,人都是懦弱、無能、卑鄙而又脆弱,對黑暗勢力不感覺厭憎,對光明、真理卻不感覺喜愛,而是盡力驅逐。
摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢?》

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神廣施憐憫也深發怒氣
1 神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的,但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。也讓人看見了神不可觸犯不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候,神對人是廣施憐憫神對人是廣施憐憫;當人滿了滿了敗壞,對神滿了仇視,對神滿了敵對的時候,神會深發怒氣,這個怒氣發到什麼程度呢?一直到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見,不再存在神的眼前,這個怒氣發到什麼程度呢?一直到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見,不再存在神的眼前,這個時候神的怒氣才會消失。

2 無論任何一個人,如果他的心已經遠離神了,已經背離神了,不可挽回了,無論他的身體或者他的思想在外表來看、在主觀意願上多麼想敬拜神、想跟隨神、想順服神,但是他的心一旦背離了神,神的怒氣會不斷地發出來,甚至於當神深發怒氣的時候,當神給了人足夠機會的時候,神的怒氣會一發不可收拾,而且永遠不會永遠不會再施給這樣的人憐憫、寬容!這就是神的性情不可觸犯的一面。他對於善的、美的、好的東西是寬容的,是憐憫的;對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣,以至於怒氣不斷以至於怒氣不斷。這是關於神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面:廣施憐憫,深發怒氣。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 二》

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千古仇恨都忘卻了嗎
1 在這樣的黑暗社會總是禍不單行,從來也不醒悟,自我恩待、奴隸的性情奴隸的性情何時脫­去?為何不體貼神的心?就這樣的壓迫、這樣的苦難都默默地認了?難道不想著有朝一日能­將黑暗變為光明?不想著把委屈了的正義、真理都重新挽回嗎?就甘願看著人把真理都棄絕­、扭曲事實的場面而不管嗎?甘願忍冤下去嗎?甘願做奴隸嗎?甘願與亡國奴一同滅在神的­手中嗎?你的心志在哪兒?你的志氣在哪兒?你的尊嚴在哪兒?你的人格在哪兒?你的自由­在哪兒?你甘願讓你的一生為「大紅龍」這魔王而肝腦塗地嗎?你甘願讓你的此生被牠而折­磨死嗎?

2 淵面混沌黑暗,百姓哀天怨地荼毒生靈,哪有人的出頭之日?瘦小的人怎能比得過這殘忍的­暴君魔鬼?為何不將自己的一生早早地交給神?還是猶豫不定猶豫不定,何時能完成神的工­作完成神的工作?就這樣毫無目標地受欺受壓,到頭來空活此生空活此生,何必匆匆來又匆­匆地走呢?為何不留下點什麼寶貴之物而獻給神呢?千古仇恨都忘卻了嗎?千古仇恨都忘卻­了嗎?你的心志在哪兒?你的志氣在哪兒?你的尊嚴在哪兒?你的人格在哪兒?為何不留下­點什麼寶貴之物而獻給神呢?為何不留下點什麼寶貴之物而獻給神呢?千古仇恨都忘卻了嗎­?
摘自《話在肉身顯現·作工與進入(八)》

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得勝者之歌
1 國度在人中間擴展,在人中間成形,在人中間站立起來,在人中間站立起來,沒有任何勢力能將神的國度摧毀。在今天國度中的子民,你們有誰不是人中間的一個?有誰是人以外的情形呢?在神新的起點公布於眾時,人的反應又會是如何呢?人的反應又會是如何呢?人間之狀,你們曾親眼目睹,難道還不打消在世長存的念頭嗎?
2 神現在是行走在眾子民之中,是生活在眾子民之間,今天對神有真實的愛,這樣的人有福了;對神順服之人有福了,必在神國中存留;對神認識的人有福了,必在神國度之中掌權;對神追求的人有福了有福了,必從撒但的捆綁之中逃脫出來,而享受在神之福;能夠背叛自己的人有福了,必被神佔有,承受神國中之豐富。承受神國中之豐富。
3 為神跑路的神紀念,為神花費的神悅納,向神獻上的神給予給予其享受之物,享受神話的神祝福,必是神國中的棟梁之柱,在神家中必然豐富無比,無人能相比。享受神話的神祝福,必是神國中的棟梁之柱,在神家中必然豐富無比,無人能相比。
4 為你們的祝福你們可曾接受?為你們的應許你們可曾去追求?你們必在神光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制,必在黑暗之中不失去不失去光的引領,必在萬物之中做主人,必在撒但之前做得勝者,必在大紅龍的國垮台之際,而站立在萬人之中作神的得勝之證據,在秦國之地你們必堅強不動搖,因著所受之苦而承受在神之福,必在全宇之下閃現出神的榮光。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》

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受造之物的心聲

多少時候想大聲疾呼,卻沒有卻沒有許可的境地;
多少時候想放聲高歌,卻沒有沒有合適的樂曲;
多少時候想用筆墨抒發一個受造之物的愛,
我找遍人間,我找遍人間,卻沒有沒有合適的言語。
實際的真神,你是我心中的愛,
我心在跳躍,我手在歡舞,讚美你來在人間。
實際的真神,實際的真神,你是我心中的愛,
我心在跳躍,我手在歡舞,讚美你來在人間。


神造人神更愛人,今又道成肉身,道成肉身,
經歷了風風雨雨,酸甜苦辣酸甜苦辣都嘗盡,
為的是拯救拯救人類進入美好美好的歸宿,
這莫大救恩竟臨到我們,怎不感激感激神萬分。
實際的真神,你是我心中的愛,
我深經敗壞,今蒙你拯救,怎不俯伏來敬拜。
實際的真神,實際的真神,你是我心中的愛,
我深經敗壞,今蒙你拯救,怎不俯伏來敬拜。


受造之物當敬拜神,這是應盡的應盡的本分,
撒但陪笑祝福安逸,我心痛恨痛恨厭憎。
寧願活在活在神的審判刑罰之中來愛神,
不再貪戀世界肉體安逸享受,不在撒但權下活。
實際的真神,你是我心中的愛,
我本屬泥土,今能夠愛你,這是我最大的福氣。
實際的真神,實際的真神,你是我心中的愛,
我本屬泥土,今能夠愛你,這是我最大福氣。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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神的刑罰審判就是拯救人的光
人的一生要想得著潔淨,性情達到變化,活出一個有意義的人生,盡到受造之物的本分,得­接受神的刑罰審判,讓神的管教、擊打不離開,使你脫離撒但的擺佈,脫離撒但的權勢,活­在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的祝福,是最­大的恩典、最好的保守。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的­祝福,是最大的恩典、最好的保守。

人的一生要想得著潔淨,性情達到變化,活出一個有意義的人生,盡到受造之物的本分,得­接受神的刑罰審判,讓神的管教、擊打不離開,使你脫離撒但的擺佈,脫離撒但的權勢,活­在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的祝福,是最­大的恩典、最好的保守。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的­祝福,是最大的恩典、最好的保守。
摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識

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神的真實與可愛
伴唱:「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中,我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。啊……啊……啊……啊……
1 神造了這兩個人,神把他們當作伴侶,作為他倆唯一的親人,照顧他們的生活,也照顧他們的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了這兩個人(兩個人),神把他們當作伴侶(當作伴侶伴侶),作為他倆唯一的親人(唯一的親人),照顧他們的生活(啊),也照顧他們的他們的衣食住行(衣食住行)。這裡神是以亞當、夏娃的父母親(父母親)的身分出現的(出現的)父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中,在人眼中看不到神的高大;看不到神的至高無上;也看不到神的神祕莫測;更看不到神的烈怒威嚴;只看到了神的卑微、神的慈愛,看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。
2 神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣,也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣,實實在在,看得見、摸得著。神對待亞當、夏娃(亞當、夏娃)的態度與方式(態度與方式)就如人的父母牽掛(父母牽掛)他們的兒女一樣(一樣),也如人類的父母疼愛、照顧、關心(疼愛、照顧、關心)他們的兒女一樣,實實在在(實實在在),看得見、摸得著(看得見、摸得著)看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居,而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件事雖然簡單,甚至人認為不值得一提,但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實、見識到了神的可愛,看到了神的信實與神的卑微。見識到了神的真實、神的可愛,看到了神的信實與神的卑微。
伴唱:「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中,我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親(父母親)(父母親)的身分出現的父母親的身分出現的出現的。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》

東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現

特別聲明:本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品,製品中的演員均屬公益演出,未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用,請公眾自行轉載。未經全能神教會同意,任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

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東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現
 

持守老舊的東西就成了打岔神作工的人
1 若你真願意被成全,你就得立下心志,徹底放下以前所有的東西,徹底放下以前所有的東西,即使以前作的是對的,是神作的,你也能放下,而不持守;即使以前明顯的是聖靈工作,是聖靈直接作的,但今天也得放下,絕對不能持守。這是神的要求,絕對不能持守。這是神的要求,一切都要更新。
2 神作工、說話,對以往老舊的東西一概不提,不翻老黃曆,神是常新不舊的神,神是常新不舊的神,就對他自己以往所說的他都不持守,足見神並不守規條足見神並不守規條。那麼作為一個人,你總是持守以往的東西抓住不放,而且硬套公式,神卻不按以前那種方式作,那麼你的說、你的作不就是打岔嗎?不是與神敵對嗎?你願意自己的一生斷送在這些老舊的東西之上嗎?因著這些老舊的東西而使你成了打岔神作工的人,你願意做這樣的人嗎?你若真不願意,那就趕緊勒馬回頭,勒馬回頭,重新開始,以前的事奉神並不記念。
摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉


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敗壞人類抵擋神的嚴重後果
伴唱:啊……啊……啊……
1 人類發展到今天已有幾萬年的歷史,但是神所造的起初的人類早已墮落了,人類已不是已不是神所要的人類,因此人在神眼中早已不被稱為人類,而是被撒但擄去的人類的敗類,被撒但擄去的人類的敗類,也是撒但所居住、所穿戴的、腐朽了的行屍走肉。
2 人根本不相信神的存在,也並不歡迎神的到來,「人類」只是勉強應付神的要求,暫時答應神的要求,並不是真心實意地與神同甘苦共患難。因為人對神感覺莫名其妙,所以人對神才勉強陪笑,顯出趨炎附勢的神態,因為人並不曉得神的工作,更不曉得神現在的心意。神告訴你們實話,到那日子,任何一個敬拜神的人所受的苦都比你們容易。因人現在相信相信神的程度並不超過約伯,就猶太法利賽人的信都超過你們,所以,若有火的日子臨到,你們的日子比那法利賽人遭受耶穌責怪還要嚴重,比那抵擋摩西的二百五十個首領所受的苦還要重,比那所多瑪毀滅時所經受的火的焚燒還要嚴重。摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼


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人都活在了神的光中
地面上(喔),到處洋溢著(喔)人心中的喜悅之氣(嗬)喜悅之氣(喔),空氣新鮮(喔),不再是迷霧遍地(喔),而是陽光燦爛,陽光燦爛。
在這歡騰之際,在這歡呼之時,神的公義神的聖潔(嗬)遍及全宇上下(喔),在所有人中間(所有人中間)頌揚不息(頌揚不息),在所有的人中間頌揚不息(啊哈)。天上的城在歡笑,地上的國在歡舞,在此之時,有誰不在慶幸?有誰又不在落淚呢?(咿耶)地本是屬於天,而天又聯於地(嗬),人是天與地相聯的紐帶(哈),因著人的聖潔,因著人的更新,天不再向地隱藏,地不再向天靜默。人的臉上都掛著欣慰的笑容,掛著欣慰的笑容,人的心裡都隱含著(隱含著)無窮無盡的甘甜(無窮無盡的甘甜),人與人並不爭吵,並不廝打(並不廝打),有誰不在神的光中和平相處?有誰在神的日子而羞辱神名?(咿呀)地本是屬於天,而天又聯於地(哈),人是天與地相聯的紐帶(哈),因著人的聖潔,因著人的更新,天不再向地隱藏,地不再向天靜默。人的臉上都掛著欣慰的笑容,掛著欣慰的笑容。
地面上(喔),到處洋溢著(喔)人心中的喜悅之氣(嗬)喜悅之氣(喔),空氣新鮮(喔),不再是迷霧遍地(喔),而是陽光燦爛,陽光燦爛。地面上,到處洋溢著人心中的喜悅之氣,喜悅之氣,空氣新鮮,不再是迷霧遍地,而是陽光燦爛,陽光燦爛,而是陽光燦爛,陽光陽光燦爛。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十八篇說話》

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神兩次道成肉身的意義
1 神第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前神的寶座前,這樣人才完全完全聖潔了。
2 律法時代結束之後,從恩典時代神就開始了拯救的工作,一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作,使人類完全得著潔淨之後,神才結束拯救的工作,使人類完全得著潔淨之後,神才結束拯救的工作,進入安息。所以,三步工作中只有兩次道成肉身來親自作工在人中間,就是因為三步工作中只有一步是帶領人生活的工作,其餘的兩步工作則都是拯救的工作。
3 只有神道成肉身才能與人同生活,體嘗人間痛苦,活在正常的肉身之中,這樣,才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因著神的道成肉身而得著神的全部救恩的,並不是人從天上直接祈求來的,並不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣,沒法看見神的靈,更沒法靠近靠近神的靈,人能接觸到的只有神道成的肉身,藉此人才明白一切的道、一切的真理,得著全部的救恩。
啊……啊……啊……啊……啊……啊……
4 第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去,足夠將人完全潔淨,所以,第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作,完全了神道成肉身的意義。從此,神在肉身中的工作就全部結束了,他不會在第二次道成肉身之後再作第三次道成肉身的工作。因為他的全部經營已結束了,末了的道成肉身已將他所揀選的人完全得著了完全得著了,末了的人都各從其類了,他不會再作拯救的工作了,也不會重返肉身中作工了。
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》
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神寶愛能聽他話、順服他的人
在神看,一個人無論是偉大還是渺小,他只要能夠聽神的話,順服神的吩咐與託付,能夠配合神的作工,配合神的旨意、神的計劃,達到讓神的旨意、讓神的計劃得以暢通得以成就,這樣的行為在神那兒是值得神紀念的,是配接受神祝福的是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人,也珍惜人這樣的行為,珍惜人對神的這份情、這份心,這是神的態度。

在神看,一個人無論是偉大還是渺小,他只要能夠聽神的話,順服神的吩咐與託付,能夠配合神的作工,配合神的旨意、神的計劃,達到讓神的旨意、讓神的計劃得以暢通得以成就,這樣的行為在神那兒是值得神紀念的,是配接受神祝福的是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人,也珍惜人這樣的行為,珍惜人對神的這份情、這份心,這是神的態度。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》

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神希望人類能繼續生存下去
1 神恨惡人類,那是因為人類與神為敵,但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的,即便他毀滅了人類,他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞,悖逆神到了一個地步時,神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類不得不毀滅這個人類,但因著神的實質他仍舊可憐人類,甚至想用各種方式來挽回人類,讓人類繼續生存下去讓人類繼續生存下去。
2 而人卻與神對立,繼續悖逆神,不接受神的拯救,就是不接受神的好意,不管怎麼呼召,怎麼提醒,供應、幫助、寬容,人都不理解、不領情,也不搭理。在神傷痛之餘,他仍舊不忘記給人最大限度的寬容,等待人的回轉,等到了極限之後,他就毫不猶豫地作自己該作的,就是說,從神計劃要毀滅人類,到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的,是有一個過程的,這個過程是為人類回轉而有的,是神留給人的最後機會。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》

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