全能神帶給我光明人生

       在信神的路上你們走的路途還是很少的，你們並未進入正軌，所以你們離神的標準還很遠，就你們每個人的身量來說，不能滿足神的要求。因著你們的素質，又因著你們每個人的敗壞天性，對神的工作總是馬裡馬虎，不當一回事，這是你們最大的缺欠，對聖靈所走的路更是無人能摸著。多數人都不清楚、不透亮，而且多數人對此事並不注意，更不求真，若是繼續這樣下去，對聖靈的工作不認識，那你們信神所走的路都要歸於徒勞，因為你們這些人並未盡所能地去追求達到神的心意，你們並未配合好，不是神沒有作工，不是聖靈沒有感動你，而是人心太粗對聖靈的作工沒當作一回事，應當馬上扭轉過來，必須走上聖靈所帶領的路，這是今天所說的主要話題。所謂聖靈所帶領的路，就是靈裡得開啟，在神的話上有認識，對前面的路透亮，而且能夠對真理逐步進入，對神更有認識。聖靈所帶領的路最主要的就是對神的話有更清楚的認識，不偏、不謬，正好行在其中。那麼要達到這個果效，還得需要你們能夠有和諧的配合，找著一條準確的實行的路，走上聖靈所帶領的路，這就關乎到人的配合了。就是說你們怎麼做才能達到神對你們的要求，怎麼行才能進入正軌。

       要走上聖靈所帶領的路，說起來複雜，若實行的路透亮了，你就覺得簡單多了。實際上神所要求人的，都是人能達到的，並不是趕鴨子上架，神在每件事上都為人排憂解難，這一點你們都該看清楚，不要誤解神。聖靈所走的路都是按著神的話帶領人，以前談到把心交給神，這是走上聖靈所帶領的路的前提，必須得這樣做才能走上正軌。把心交給神，怎麼有意識作這個工作呢？在你們的日常生活當中，你們經歷神、禱告神都是馬裡馬虎，一邊幹活一邊禱告，這樣能算把心交給神嗎？心裡想著家裡事，想著肉體的事，總是一心二用，這是把心安靜在神面前嗎？因為你的心總在外面的事物上，不能回到神的面前。要想把心真實地安靜在神的面前，必須作有意識的配合工作，就是說，你們每個人都應該有個人的靈修時間，避開一切人、事、物靜下心來，安靜在神的面前。每一個人必須都有個人的靈修筆記，把對神話的認識、對靈裡的感動都記錄下來，不管是深還是淺，有意識地把心安靜在神的面前。若你一天能有一個小時或兩個小時真實的靈生活，那你一天的生活就感覺充實，心裡亮堂。若每天都有這樣的靈生活，你的心能更多地歸給神，你的靈就會越來越強，越能走上聖靈所帶領的路，神越加倍祝福你。你們的靈生活是為了有意識地獲得聖靈的同在，不是守規條，不是搞宗教儀式，乃是真實地與神配合，真實地攻克己身，這才是人該做的，所以你們就盡其所能地做。你配合得越好，你下的功夫越多，你的心越能歸給神，更好安靜在神面前，達到一個地步，神把你的心完全得著，誰也搖動不了你的心，不能奪走你的心，你就是完全屬神的人了。若你走上這個路，神的話會時時向你顯明，開啟你所不明白的，這些都是因著你的配合而達到的，所以神一直這樣說，凡是與我配合的，我必加倍賜給。這條路你們看清了，要想走上正道，必須得盡你們所能的，達到神滿意。靈生活你們要盡其所能地達到，或許一開始，在此事上你沒有達到多大果效，但你不要消極、不要退後，繼續努力！你的靈生活越多，你的心越能被神的話佔有，總掛念著這些事，總以這些事為負擔，之後，再藉著靈生活把你的心裡話都向神訴說，你願意怎麼做，你心裡想的是啥，你對神的話有什麼認識、有什麼看法都向神說，一點也別隱藏，操練向神說心裡話、吐露真情，心裡有的儘管都說出來。你越這樣說，越覺得神可愛，你的心越被神吸引，這時你覺得只有神最親，無論如何你也離不開神。你天天作這樣的靈修，總也不忘記，似乎是你的終身大事，這樣，你的心才能被神的話佔有，這才叫被聖靈感動。似乎你的心總被神佔有，在你的心中總有你自己所愛的，誰也奪不去，此時神就真正活在你的裡面了，神在你的心裡就有了地位。

本博文來自：全能神教會

      人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此而受神靈的感動。要想達到有正常的靈生活，建立與神的正常關係，首先必須把心交給神，心安靜在神面前，全心傾向神之後，才能逐步產生正常的靈生活。人信神若心不給神，心不在神的身上，不以神的負擔為負擔，那他所做的都是在欺騙神，都是宗教人士所為，不能獲得神的稱許，在這樣的人身上，神什麼也得不著，這樣的人只能作為神作工的襯托物，好像神家中的裝飾品，是充數的，屬於廢物，神不使用這樣的人。在這樣的人身上，不僅沒有聖靈作工的機會，更沒有成全的價值，這樣的人是標準的行屍走肉，沒有一點聖靈使用的成分，都是被撒但侵佔的，被撒但敗壞至極的，是神淘汰的對象。今天使用人不僅是利用人可取的部分來借題發揮，而且要成全、變化人不可取的部分。若你的心能夠傾注在神的身上，安靜在神的面前，那你就有機會、有資格被聖靈使用，得到聖靈的開啟光照，更有機會獲得聖靈對你不足之處的彌補。當你的心交給神的時候，在積極方面你能更深地進入，有更拔高的看見，在消極方面，你對自己的不足、對自己的缺欠更有認識，更渴慕尋求滿足神的心意，而且不消極，能夠積極進入，這說明你這個人是一個對的人。在你的心安靜在神面前的前提之下，你是否得著聖靈的稱許，蒙神喜悅，關鍵一點就看你能不能積極進入。聖靈開啟人、使用人沒有一點是讓人消極的，都是讓人積極進取的，雖然有軟弱，但能不憑這個活著，能不耽誤生命長進，繼續尋求滿足神的心意，這是一個標準，就這一條足以證明你已獲得聖靈的同在。人若總消極，即使蒙光照認識自己，但仍然是消極被動，不能站起來與神配合，這樣的人只是蒙了神的恩典，不是獲得聖靈同在。就人消極這一面來說，說明人的心沒有歸向神，靈未受神靈的感動，這一點都應該有所認識。

      在經歷中看見，心安靜在神的面前，這是一個最重要的問題，關乎到人的靈生活、人的生命長進問題。若你的心安靜在神的面前，你追求真理、追求性情變化才會達到果效。因你是帶著負擔來在神面前的，總感覺自己缺少太多，有許多真理需要認識，有許多實際需要經歷，該體貼神的心意，這些事總掛在你的心頭之上，似乎壓得你喘不過氣來，使你為此而心思沉重（但不是消極情形），這樣的人才能有資格接受神話的開啟，接受神靈的感動，是因著他的負擔，因著他的心思沉重，可以說是因著他在神面前付的代價、受的苦換來了神的開啟光照，因為神是不偏待任何人的，他總是以公平待人，但是他也不隨意給予人，不是無條件地加給人，這是他公義性情的一個方面。在實際生活之中，多數人都未達到這個境界，最起碼一點，心都未完全歸向神，所以說至今人的生命性情還是沒有多大變化，都是因為人只活在神的恩典之中，卻並未獲得聖靈作工。神使用人的標準是：心歸給神，對神的話有負擔，有渴慕的心，有尋求真理的心志。這樣的人才能獲得聖靈作工，常常得開啟、得光照。神所使用的人外表好像並無理智，似乎與人沒有正常的關係，但說話有分寸，不隨意亂說，心總能夠安靜在神面前，但就這樣一個人，足可以被聖靈使用。神所談到的無理智這樣一個人，在外表看似乎沒有與人的正常關係，不講外面的愛心、外面的作法，但是在交通靈裡事的時候，他能敞開心，把自己在神面前實際經歷來的光照開啟無私地供應給別人，以此來表現對神的愛，以此來滿足神的心意。當別人都毀謗譏笑他的時候，他能夠不受外面人、事、物的左右，仍然安靜在神的面前，似乎這樣的人有自己獨到的見解，不管別人怎麼樣，他的心總不能離開神。當別人談笑風生的時候，他的心依然在神的面前，或揣摩神的話，或默禱心中的神，尋求神的意思，從不以維護他與人的正常關係為重，似乎在這樣的人身上沒有處世哲學。從外表看，這樣的人活潑、可愛，帶有稚氣，又帶有幾分沉著，這正是神所使用的人的樣式。什麼處世哲學、「正常的理智」在這樣的人身上根本行不通，只是把心全部傾注在神話上，似乎他心裡只有神，這樣的人才是神所說的「無理智」的人，正是神所使用的人。神所用的人的標誌是：無論在何時何地，心總在神的面前，別人怎麼放蕩，怎麼放縱情慾、放縱肉體，但是他的心總不離開神，不隨從大流。這樣的人才合神使用，正是被聖靈成全的人。若你達不到這一點，你就沒資格被神得著、被聖靈成全。

      要想和神建立正常的關係，必須達到心歸向神，在此基礎上，你與人也有正常關係了。若你與神沒有正常關係，不管你怎麼維護與人的關係，你再努力、再用勁，也是屬於人的處世哲學，你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位，讓人都誇你，而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係，而是維護與神的正常關係，願意把心交給神，學會順服神，自然而然地你與所有人的關係也會正常的。這樣，你與人的關係不是建立在肉體之上，而是建立在神愛的基礎上，幾乎沒有肉體來往，但是在靈裡有交通，彼此地相愛，彼此地安慰，彼此地供應，所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的，不是靠著人的處世哲學來維護，而是靠著對神的負擔而自然而然地形成，不需要你人為的努力，而依神話原則實行。你願意體貼神的心意嗎？你願意在神面前做一個「無理智」的人嗎？你願意把心完全交給神而不考慮你在人中間的地位嗎？在你所接觸的人當中，有哪些人跟你關係最好？有哪些人跟你的關係最差？你與人的關係是否正常？你對所有的人都是一律對待嗎？你與所有人的關係是通過你的處世哲學來維護的，還是建立在神愛的基礎上的？人不把心交給神，靈就遲鈍，就麻木無知覺，這樣的人永遠不會明白神話的，永遠不會與神有正常關係，這樣人的性情永遠也不會有變化。人性情的變化過程是人把心完全交給神、在神的話上得到開啟光照的過程。神作工一方面讓人能夠積極進入，而且能夠在消極方面有認識後隨之脫去。當你達到心交給神，靈裡的每一個細微的感動你都能覺察，神的一點開啟光照你都能知道，一直持守下去，以此來逐步進入被聖靈成全的途徑。你的心越能安靜在神的面前，你的靈越敏銳、越細嫩，越能體察到聖靈的感動，那麼你與神的關係就會越來越正常。人與人的正常關係是建立在心歸向神的基礎上的，不是靠著人的努力而達到的。沒有神，人與人只有肉體的關係，都不正常，都是放縱情慾的，是神所恨惡的，是神所厭憎的。若你說你靈裡有感動，但是你總願意與合你心意的人交通，總願意與你所看得起的人交通，若有別人尋求，但不合你的心意，你卻帶著成見閉口不談，更證明你是一個屬情感的人，你與神根本沒有正常關係，你是糊弄神，你是掩蓋自己醜相。即使你能談點認識，但你存心不對，那你所做的都是人為的好，神也不稱許你，你是憑肉體做，不是因著神的負擔而做。若是你心能夠安靜在神的面前，而且凡是愛神的人你都能與他有正常的來往，那麼你才是合神使用的人，這樣，不管你與人怎麼接觸，都不是搞處世哲學，而是體貼神的負擔活在神面前。在你們中間這樣的人有多少？你與人的關係到底正不正常？是建立在什麼基礎上的？在你身上的處世哲學有多少？脫去了嗎？若你的心不能完全歸向神，你就不是屬神的，是從撒但來的，到最終你還歸給撒但，你不配做神的子民。這些都需要你細細考察。

本博文來自：全能神教會

       信神到底是為了什麼？對這個問題多數人還是稀裡糊塗，對實際的神、天上的神總是採取兩種截然不同的看法，說明人信神並不是為了順服神，而是為了獲得某種利益，或者逃脫災難之苦，人才有了一點點順服的成分，這種順服都是有條件的，都是以個人前途為前提而順服的，都是迫不得已的，那麼你信神到底是為了什麼？如果你單是為了前途，為了命運，那你最好不要信，你這樣的「信」屬於自我愚弄，屬於自我安慰、自我欣賞。若你的信神不是建立在順服神的基礎上的，那麼，你終究要因抵擋神而受懲罰。凡是信神不尋求順服神的人，都是屬於抵擋神的人，神要求人尋求真理、渴慕神的話、吃喝神的話、實行神的話，都是為了達到順服神。若你的存心真是這樣，神必然高抬你，神必然恩待你，這是誰也不可疑惑的，是誰也不可更改的。若你的存心不是為了順服神，而是有別的目的，那麼，你的所說所做以至於你在神面前的禱告，甚至你的一舉一動都屬於抵擋神的，即使你話語溫柔、態度溫和，你的一舉一動、你的表情在人看來都合適，似乎是一個順服者，但就你的存心來說，就你信神的觀點來說，你所做的一切都是抵擋神，都是作惡。外表順服如羊，心裡卻存著惡意，這樣的人屬於披著羊皮的狼，是直接觸犯神的人，對這樣的人神一個不放過，聖靈要一個一個地顯明，讓所有的人都看見，凡是假冒為善的人，必定會被聖靈所厭棄，誰也不要著急，對這樣的人，神一個一個地處置，一個一個地解決。

       若你不能接受從神來的新亮光，對神今天所作的看不透，也不尋求，或疑惑，或論斷，或研究分析，這都不是存心順服的人。當現時的亮光出來，但你仍寶貝昨天的亮光而抵擋新的作工，這樣的人純粹是謬種，屬於故意抵擋神的人。順服神關鍵一點就是能領受最新亮光，而且能夠接受實行，這才叫真實的順服。人若沒有渴慕神這樣的心志，就不能達到存心順服神，只能是因滿足現狀而抵擋神。人不能順服神是因著人被原有的東西佔有，這些東西在人裡面形成了種種觀念與人對神的種種想像，這些都成了人心目中的神的形像，所以說人信的是人自己的觀念，是人自己的想像標準。你按著你心中想像的神來衡量今天實際作工的神，那麼你的信是來自於撒但的，這是帶著個人喜好來信神，神不要這樣的信。凡是這樣信神的人，不管資格有多高、花費有多大，即使是花費畢生的精力為神作工，以至於殉道，但神對這樣信神的人不稱許，只是給人一點恩典，讓人暫時享受。這樣的人談不到實行真理，聖靈在這樣的人身上不作工，神要把這樣的人一個一個地淘汰。不管是年老的、年輕的，信神不順服神的，存心不正的，都屬於抵擋打岔的人，這樣的人無疑都是被淘汰的對象。對神沒有一點順服成分，只是承認神的名，稍覺神的可親、可愛，但跟不上聖靈的步伐，不能順服聖靈現實的作工說話，這樣的人就屬於活在神的恩典之中的人，不能被神得著，不能被神成全。神成全人是藉著人的順服、藉著人吃喝享受神的話語、藉著在生活中的苦難熬煉而達到的，只有這樣信神，人的性情才能變化，才能對神有真實認識。不滿足於活在神的恩典之中，而是主動地渴慕、尋求真理，追求被神得著，這叫有意識的順服神，神要的就是這樣的信神。只享受神的恩典不能被成全，不能得變化，只能有外表的順服，外表的敬虔，外表的愛心、忍耐，只享受神的恩典不能對神有真實的認識，即使對神有認識也是膚淺的，或者說神愛人，或者說神憐憫人，這些並不代表人的生命，不代表人有真實的認識。當神的話語熬煉人的時候，或是神的試煉臨到人的時候，人順服不下來，而且產生疑惑，以至於跌倒，在這樣的人裡面，根本沒有順服神的成分。在他裡面只有許多信神的條條框框，以至於信神多年所總結的老經驗，或者是以聖經為原則的各種規條，就這樣的人能順服神嗎？人的東西都佔滿了，還談什麼順服神！都是按著個人的喜好而「順服」，神能要這樣的順服嗎？這是在守規條，而不是順服神，是在滿足自己，是在安慰自己。若你說這是順服神，這不是褻瀆神嗎？你是埃及法老，是作惡的，是專門從事「抵擋神」工作的人，神要你這樣的事奉？我勸你最好還是早點悔改，有點自知之明，或者最好告老還鄉，這樣比你「事奉神」對你自己更有利，不打岔、不攪擾而是守本分，好好過日子，這不是更好嗎？免得抵擋神遭懲罰！

本博文來自：全能神教會

       神在全宇之下的工作開展以來，預定了許多事奉他的人，在這些人中間，各行各業的都有，其目的是為了要達到滿足神的心意，使神在地上的工作順利地完成，這是神揀選人事奉他的目的。作為每一個事奉神的人，都應該明白神的這一心意，藉著神這樣的作工，人更看見了神的智慧、神的全能，看見了神在地上作工的原則。神是實際地來在地上作工，與人接觸，讓人更加認識他的作為。今天你們這班人能有幸事奉實際的神，這是你們天大的福氣，實在是神的高抬。神揀選事奉他的人都是有原則的，絕對不是人所想像的只要有熱心就可以事奉神。今天你們看見凡在神面前事奉神的人，都是因著神的引導，有聖靈的作工，是追求真理的人，這是所有事奉神的人起碼該具備的條件。

       事奉神不是一件簡單的事，敗壞性情沒有變化的不可事奉神，若你的性情沒有經過神話的審判刑罰，那麼你的性情仍代表撒但，從而足以證明你的事奉是在獻好心，是藉著撒但的本性來事奉的。你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悅的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑著自己的喜好來作工作，這叫事奉神？到頭來你的生命性情一點沒有變化，反而因著事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你的裡面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按著個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。這樣的人都屬於法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，到末了必然成為末世出來的假基督，是迷惑人的。所說的假基督、迷惑人的就從這一類人身上產生。事奉神的人若是隨從個性，按著己意來，隨時都有被淘汰的危險。靠著人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心，來教訓人、轄制人、站高位，從不悔改、不認罪、不放下地位之福，這樣的人在神面前必會倒下，這屬於保羅一類的人，是倚老賣老、擺老資格，神不會成全這樣的人，這樣的事奉屬於打岔神的作工。人總是持守老舊的東西、持守以往的觀念、持守以往所有的東西，這對個人的事奉是一個極大的攔阻，若你不擺脫，這些東西就會斷送你的一生，即使你為「事奉」神而跑斷腿、累斷腰，甚至殉了道，但神卻一點不稱許，反倒說你是作惡的人。

       從現在開始，神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人，成全那些渴慕神話的人，這樣的人應該站起來事奉神。在神有無窮無盡的豐富、無限無量的智慧，他的奇妙作工、寶貝話語等著更多的人去享受。從現在來看，有宗教觀念的、擺老資格的、難放下自己的都難接受這些新東西，聖靈在這些人身上也沒有成全的機會。人若沒有順服的心志，沒有渴慕神話的勁，就沒法領受這些新東西，只能是越來越悖逆、越來越狡詐，從而走向歧途。神現在作工，要興起更多的真實愛他的人、能夠接受新亮光的人，徹底砍倒那些倚老賣老的宗教官員，這樣頑固不化的人一個不要。你願意做這樣的人嗎？你的事奉是憑己的喜好作工，還是根據神的要求作的？這事你自己應該清楚，你是屬於宗教官員，還是屬於被神成全的新生兒？在你的事奉之中，有多少是得著聖靈稱許的？有多少是神根本不紀念的？你多年的事奉使你的生命有多大變化？這些你都清楚嗎？你若真有信心的話，你就會放下自己以前的老舊宗教觀念，而以新的樣式來更好地事奉神，現在站起來還不算晚。老舊的宗教觀念能斷送人的一生，人總結的經驗能使人遠離神而憑自己作，若你不放下這些東西，它就成了你生命長進的絆腳石。神對所有事奉他的人一直是成全，而不是輕易淘汰。若你真實接受神話的審判、刑罰，能夠放下以往的宗教作法、宗教規條，不用以往宗教觀念來衡量神今天的說話，這樣才有前途可言。如果你持守以往老舊的東西，還是當寶貝，那你就無法挽救了，神對這樣的人不搭理。若你真願意被成全，你就得立下心志，徹底放下以前所有的東西，即使以前作的是對的，是神作的，你也能放下，而不持守；即使以前明顯的是聖靈工作，是聖靈直接作的，但今天也得放下，絕對不能持守。這是神的要求，一切都要更新。神作工、說話，對以往老舊的東西一概不提，不翻老黃曆，神是常新不舊的神，就對他自己以往所說的他都不持守，足見神並不守規條。那麼作為一個人，你總是持守以往的東西抓住不放，而且硬套公式，神卻不按以前那種方式作，那麼你的說、你的作不就是打岔嗎？不是與神敵對嗎？你願意自己的一生斷送在這些老舊的東西之上嗎？因著這些老舊的東西而使你成了打岔神作工的人，你願意做這樣的人嗎？你若真不願意，那就趕緊勒馬回頭，重新開始，以前的事奉神並不記念。

本博文摘自：全能神教會官網

      人一直活在黑暗權勢的籠罩之下，被撒但的權勢捆綁不得釋放，而且人的性情經過撒但的加工越來越敗壞，可以說，人一直活在撒但的敗壞性情裡，不能真實愛神。那麼，人若想愛神，必須脫去自是、自高、狂妄、自大等等一切屬於撒但的性情。否則，人的愛都是有摻雜的愛，都是撒但的愛，絕對不能得著神的稱許。若不經過聖靈直接成全、對付、破碎、修理、管教、責打、熬煉，沒有一個人能夠真實愛神。若你說你的某一部分性情是代表神，因此能真實愛神，那麼你這個人是說狂妄話的人，是謬妄的人，這樣的人就是天使長！人的天性不能直接代表神，非得經過神的成全脫去之後，藉著體貼神的心意，滿足神的心意，而且經過聖靈的作工，人的活出才被神認可。活在肉體中的人沒有一個人能直接代表神，除非是聖靈所使用的人，但就這樣一個人也不能說他的性情、他的活出是完全代表神，只能說他所活出的是聖靈支配，就這個人的性情也不能代表神。

      雖然說人的性情都是由神命定，這是確定無疑的，可以說這是正面事物，但人的性情又經過撒但加工，所以說人的所有性情都是撒但的性情。有的人說神的性情是辦事一是一、二是二，他也有這種表現，他的性格也是這樣，他就說他這個性情是代表神，這是什麼人？撒但的敗壞性情能夠代表神嗎？若有誰說他的性情是代表神，那麼這個人是褻瀆神，是對聖靈的侮辱！從聖靈作工方式來看，神在地作的工作只是征服工作，所以人的許多撒但敗壞性情還未得著潔淨，所活出的仍是撒但的形象，是人的好，是代表人肉體作為的，更確切一點說是代表撒但，絕不能代表神。即使有人已經愛神到一個地步，能夠享受在地猶如在天的生活，還能夠說「神啊！我愛不夠你」這樣的話，而且達到最高境界，也不能說活出神、代表神，因為人與神的實質不同，人永遠不能活出神，更不能成為神，聖靈支配的活出也只是按著神對人的要求而已。

      撒但的所作所為都在人身上表現出來，現在人的所作所為都是撒但的發表，所以不能代表神。人就是撒但的化身，人的性情不能代表神的性情，有的人性格好，神藉他的性格作一些事，他作的事是聖靈支配，但他的性情不能代表神，神在他身上作的只是借題發揮，就地取材，無論歷代的先知、神使用的人沒有一個人能直接代表神。人都是在環境的逼迫下來愛神，沒有一個是主觀努力來配合的。什麼是正面事物？凡直接來自神的都是正面事物，但人的性情都是經撒但加工的，不能代表神。只有道成肉身的神他的愛、受苦心志、公義、順服、卑微隱藏都是直接代表神的，這是因為他來的時候沒帶罪性，是直接來自神，沒經過撒但的加工，而耶穌只是一個罪身的形像，並不代表罪，因此他的所作所為、一言一行，以至於在釘十字架成就工作以前（包括釘十字架之時）都是直接代表神的。有耶穌一例足以證明：凡是帶有罪性的都不能代表神，就人「罪」的一方面代表撒但，就是說，罪不代表神，神並沒有罪。就是在人身上的聖靈作工部分也只能說是聖靈支配，也不能說是代表神作的，但就人來說，他的罪和性情都不代表神。從今天以至於以往聖靈在人身上的作工來看，多數都是聖靈在人身上作，因此人有活出，這只是單方面的，幾乎很少有聖靈對付、管教之後能夠活出真理的。就是說，只有聖靈作工的因素，缺乏人配合的因素，這點看清了嗎？那麼，你當怎樣在聖靈作工之時竭力地配合而盡到你的本分？

本博文來自：全能神教會

      從外表看，神此次作工的步驟已經結束，人都經歷了神話語的審判、刑罰、擊打、熬煉，經過了效力者的試煉、刑罰時代的熬煉、死的試煉、襯托物的試煉、愛神等等這些步驟，雖然哪一步人都受了許多苦，但並沒有明白神的心意，就如「效力者」這步試煉，人從中得著了什麼，認識到了什麼，神要達到的果效是什麼，這些問題人仍是模糊不清。從神作工速度來看，就按現在這個速度，人根本跟不上，從此看出，神是先將這些作工步驟顯明給人，並不是在哪一個步驟當中務必得達到人能想像的程度，而是從中說明一個問題。神要成全一個真實被他得著的人，必須經過以上所說那幾個步驟，作此工作的目的就是為了讓人看見神要成全一班人要經過哪幾個步驟。所以說，從外表來看，神的作工步驟結束了，但實質上是神正式開始成全人的時候，這事人應該看清楚，是步驟結束了，不是工作結束了。但在人的觀念中認為，神作工的步驟都向人顯明了，那無疑就是神的工作結束了，這種看法是大錯特錯。神作工都不符合人的觀念，而是處處回擊人的觀念，就作工步驟更不符合人的觀念，足見神的智慧之處，從此看見，人的觀念處處打岔，凡人所能想到的都是神所要回擊的，這是實際經歷當中的看見。人都認為神作工這麼快，人還沒有什麼認識，還是稀裡糊塗不透亮，神的工作不知什麼時候就結束了，在每個工作步驟都是如此，多數人都認為神是捉弄人，但神所作的工的本意並不是如此，他作工是按照先走馬觀花，再進入細節，然後求真的這種倒嚼的方法，給人一個措手不及。人都想糊弄神，認為應付應付達到一個地步神就滿足了，實際上，神哪能因著人的應付而滿足呢？神是採取出其不意、攻其不備的作工方式，以便達到最佳果效，讓人更加認識他的智慧之處，更加了解他的公義、威嚴、不可觸犯的性情。

      神現在正式開始成全人，要想達到完全，必須得經過神話的揭示、審判、刑罰，經歷神話語的試煉、熬煉（諸如效力者一類的試煉），還必須能夠經得住死的試煉，就是說，一個真實通行神旨意的人，能夠在神的審判刑罰中、試煉中發出內心深處的讚美，完全順服神背叛自己，從而以一顆真誠、單一、純潔的心來愛神，這就是一個完全的人，也正是神所要作的工，是神要成就的。對於神的作工方式，人不能輕易下斷案，只能追求生命進入，這是老根本。不要總研究神的作工方式，這樣會耽誤自己的前途。現在對神的作工方式你看見多少？你順服多少？在每個作工方式之中你得著多少？你願意被神成全嗎？你願意做一個完全人嗎？這些都是你們該明白透亮的、該進入的。

      人信神到現在，究竟得著了什麼？在神的身上你認識到什麼？因著信神，你這個人有多大變化？現在你們都知道，人信神不是單為了靈魂得救、肉體得平安，也不是為了借用愛神來充實自己的生活等等這些。就現在來看，若你愛神是為了肉體得平安，是為了暫時的享受，這樣即使你最後愛神愛到頂峰，不再求什麼，那麼，你所追求的這個「愛」，還是有摻雜的愛，不是神所喜悅的。借用愛神來充實自己無聊的生活，填補你心中的空虛，這樣的人是貪享安逸的人，不是真實追求愛神的人，這樣的愛是迫不得已的，是追求精神享受的，神不需要這樣的愛。那麼，你的愛是屬於哪一種呢？你是因著什麼愛神的？現在在你身上真實愛神的成分有多少？在你們中間多數人的愛都是上述提到的愛，這樣的愛只能維持現狀，不能達到永恆不變，不能在人的裡面扎下根，這樣的愛只屬於花，花開凋謝之後，並無果實，就是說，當你這樣愛過神一次之後，若無人再帶領你走前面的路，你就會癱倒。只能在愛神的時代愛神，過後你的生命性情沒有變化，那麼，你仍是在黑暗權勢的籠罩之下難以逃脫，仍不能擺脫撒但的擺佈、撒但的愚弄，凡屬這樣的人都不能被神完全得著，最後，靈、魂、體仍歸撒但，這是毫無疑問的。凡是不能被神完全得著的人，都歸復其原有的位置，就是歸給撒但，下到硫磺火湖，接受神下一步的懲罰。被神得著的人，就是背叛撒但，從撒但權下逃脫出來的人，這樣的人正式列入國度子民之中，這是國度子民的來源。你願意做這樣的人嗎？你願意被神得著嗎？你願意從撒但權下逃脫出來歸給神嗎？現在你是屬撒但，還是屬國度子民？這事都應該清楚，不用細說。

      在以往的追求中，有許多人是帶著人的野心、人的觀念追求，是因著人的盼望而追求的，這些問題現在先不說，關鍵是找一條實行的路，能夠使你們每個人都能維持在神面前的正常光景，而且能夠使你們都逐步脫離撒但權勢的捆綁，被神得著，在地上活出神的要求，這樣才能滿足神的心意。許多人信神，不知什麼是神所要的，也不知什麼是撒但所要的，而是糊裡糊塗地信，隨從大流，所以，一直沒有一個正常的基督徒的生活，而且沒有正常的人際關係，更沒有人與神的正常關係。從此看出，在人身上的難處、缺欠，能夠攔阻神旨意的東西還是不少，這就足以證明，人並未進入正軌，沒有進入真正人生的經歷。那麼，什麼是進入正軌呢？進入正軌就是你的心時時能夠安靜在神的面前，跟神有正常的交通，逐步認識到人的不足之處，對神的認識逐步加深，藉著這個使你的靈裡天天都有新的看見、新的開啟，而且越來越渴慕，追求進入真理，天天有新的亮光、新的認識，藉著這個途徑，逐步脫離撒但的權勢，生命逐步長大，這樣的人就是進入了正軌。衡量你自己的實際經歷，考察你自己信神所追求的路，對照上述來看，你是進入正軌的人嗎？在哪些事上你脫離撒但的捆綁、脫離撒但的權勢了？若你還沒有進入正軌，那麼你與撒但的關係還沒有斷絕，這樣，追求愛神能有真誠、單一、純潔的愛嗎？你說你愛神不偏左右、情深意切，而你卻沒有脫離撒但的捆綁，你這不是糊弄神嗎？要想達到愛神沒有摻雜，完全被神得著，成為國度子民，必須先進入正軌。

      神來在地上與人接觸、與人一同生活也不止一日兩日了，或許在這麼長時間以來，人對神認識得差不多了；或許在這麼長時間以來，人對於事奉方面的事也長了不少的見識，信神也信得很老練。總之，不管怎麼樣，神的性情人也了解得差不多了，人的各種各樣的性情表現得也很豐富。在我看，就人的各種表現足夠神拿來作標本的，人的心理活動足夠神拿來作參考的，或許這是人與神配合的一個方面，是人與神無意識的配合，使神所導演的這部戲繪聲繪色，形象極了。作為這部戲的總導演我向弟兄姊妹說些話，說說我們每個人演戲之後的感想，談談我們每個人是怎樣體驗戲中的生活的，不妨我們開一個別開生面的座談會，敞開我們的心懷說說我們個人的表演藝術，看神是怎麼引導每個人的，以便我們在下一部戲當中能表現出我們更高超的技藝，讓我們都表演出我們最拿手的戲，別讓神失望。我希望弟兄姊妹都能把這當作一回事，誰也別忽略，因為演好一部戲不是一天兩天就可以成功的，得需我們長時間地體驗生活，需我們長時間地深入我們現實的生活中，實際地體嘗各種各樣的生活，之後才能上台表演。我對弟兄姊妹都滿懷希望，相信你們不灰心、不失望，不管神怎麼作，你們都如一盆火，不冷淡而是能忍耐到底，直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束。我對你們沒有別的要求，只希望你們都忍耐，別急於求結果，配合我把我該作的工作都作好，誰也別打岔，誰也別攪擾，這部分工作作好了，神會向你們顯明一切的，當我的工作完成之後，我帶著你們的功勞到神面前去交賬，這樣不是更好嗎？我們雙方互相成全，這不是兩全其美的事嗎？現在是艱苦的歲月，需你們付點代價，因為現在是我在做導演，所以我希望你們誰也不要厭煩，我作的就是這個工作，或許有一天我換一個合適的「工作單位」，那時我就不難為你們了，你們願意看什麼我就顯給你們看，你們願意聽什麼我也滿足你們。可是現在不行，今天作的是這個工作，我不能任著你們的性子，想幹什麼就幹什麼，這樣我的工作不好作，說得實在點，就是達不到果效，對你們沒益處。所以現在需「委屈」你們，到有一天我的這一步工作完成了，那時我也自由了，不擔這麼重的擔子了，你們怎麼要求我都答應，只要對你們的生命有益處，我都滿足你們。現在我的重任在身，我不能違背父神的命令，不能打亂我的作工計劃，我不能在公職中辦私事，望你們都諒解我，因我作一切事都是隨著父神的意思的，凡是他讓我作的我就作，不管他是什麼意思，我不願惹他生氣，讓他發怒，我只管作我該作的。所以，我代表父神勸你們忍耐幾天，誰也不要著急，等我把我該作的都作完，隨你們的便，隨你們怎麼看，但我得把我該作的工作都作完。

      在這步工作當中需我們極大的信心，需我們極大的愛心，稍不小心就會失腳，因為這步工作不同以往的任何一步工作，神成全的就是人的信心，既看不見又摸不著，神作的就是話語成為信心，話語成為愛心，話語成為生命。達到人都百經熬煉，具備高於約伯的信心，需要人都受極大的痛苦，百般的折磨，不論何時都不離開神，當人都順服至死，對神有極大的信心，神的這一步工作就算結束了。我擔任的就是這個工作，所以我希望弟兄姊妹都理解我的難處，不要對我另有要求，這是父神對我的要求，我不能脫離這個現實，我得作我該作的工作。我只希望你們不要強詞奪理，多長點見識，不要把問題看得太簡單了，你們想得太幼稚、太天真。神的工作不能像你們想像得那麼簡單，想幹什麼就幹什麼，神若這麼作，他的計劃就被打破了，你們說不是嗎？我幹的是神的工作，不是給人打零雜，想幹什麼就幹什麼，幹不幹都由我自己安排，現在不是那麼簡單，我是奉父的差遣來做這個導演的，你們以為是我自己安排選擇的嗎？人的想法總打岔神的工作，所以在我作了一段工作之後，有許多未能滿足人的要求，人就都對我另有看法了，這些看法你們都應自己清楚，我不必一一點明，我只好向你們說明我作的工作，我並不為此事傷心。你們明白以後隨你們怎麼看，我也不提出抗議，因為神就是這麼作的，不必我解釋表白，我就是來作話語工作的，藉著話語的支配來作工、演戲，別的不用我多說，讓我作別的我是無能為力，我話是說明了，你們怎麼看都可以，我都不在乎。但我還是提醒你們，神的工作不像你們想像得那麼簡單，作得越不符合人的觀念，意義越深刻，越符合人的觀念越無價值，無實在意義，這話你們都應仔細想想，在這事上我只說這麼一句話，其餘的事由你們自己分析，我不作任何解釋。

      在人的想像當中認為神會這麼作、會那麼作，但是在這一年多來，我們所經歷的、我們所看見的神的工作到底是不是按著人的觀念作的？就從創世到現在也沒有一個人能摸著神的工作步驟、作工規律，如果有人能摸著的話，為什麼那些宗教領袖也不明白神今天會這樣作工呢？對今天的實際為什麼很少有人認識呢？從此我們看見神的工作無人明白，人只能隨著神的靈引導而行事，卻不能按著規律來死套神的作工。你如果拿耶穌的形像、作工來對照今天神的作工，那就如猶太人拿著耶和華來套耶穌一樣，這不是吃虧的事嗎？就是耶穌也不知道神在末世要作什麼工作，他只知道自己完成的是釘十字架的工作，更何況其餘的人呢？怎能知道神以後到底要作什麼工作呢？神怎能把自己的計劃告訴給叫撒但侵佔的人類呢？這不是糊塗了嗎？神讓你知道的、領受的是他的心意，不讓你考慮神以後的工作，我們只管相信神，隨著神的引領行事，實際難處實際處理，別難為神，讓神過不去，我們該做的我們就去做，只要能在神現時的作工裡就足矣！我帶領你們走的路就是這個，只管向前走，神不會虧待我們任何一個人的，在你們一年來的不平凡的經歷中也得著了不少的東西，相信你們不是那麼想不開的。我帶領你們走的路是我的工作、任務，也是神早已命定好的，使我們有緣走到今天，我們能走到今天都是我們天大的福氣，雖然我們走的路並不平坦，但我們的友誼還是地久天長、流傳萬代的。不管是歡聲、笑語，或是傷心、流淚，都作為我們美好的回憶吧！或許你們該知道我的工作之日並不長久，我的工作項目很多，不能與你們常相隨，望你們都諒解我，因為我們的舊情還是依舊的，或許有一天我又出現在你們面前，我希望你們都不要與我過不去，畢竟我與你們還不相同，我是周遊各處作工的，不是停留在客店過生活的，不管你們怎麼樣，總之我該怎樣就怎樣，但願我們的往事能成為我們友誼的花朵。

      可以說，這路是我開闢出來的，或苦或甜，都是我帶領的，能走到今天全是神的恩待，或許有的人感謝我，或許有的人埋怨我，這都無關緊要，我只願意看到在這班人身上都達到應有的果效，這是該慶賀的。所以我並不記恨埋怨我的人，我只是儘快完成我該作的工作，好讓神的心早日得享安息，那時我也不擔任何重擔，不讓神的心總擔憂，你們願意更好地配合嗎？把神的工作搞好不是我們更好的奮鬥目標嗎？在我們這段生涯中，真可說是歷盡了千辛萬苦，嘗盡了酸甜苦辣，總之，每個人表演得基本上還算合格。或許以後有更好的工作需你們作，你們也不要惦念我，該怎麼作就怎麼作，我該作的已經差不多了，希望你們不論何時都忠心，別留戀我的作工，要知道我只是來完成一步工作的，並不是作神全部的工作，這點你們應看透，不要產生別的看法，神的工作需要更多的方式來達到完全，別總依靠我。或許你們早已看出來我作的只是一部分工作，不代表耶和華，也不代表耶穌，因為神的工作是分許多步驟的，所以你們不要太死了。在我作工時你們必須聽我說，在每一個時代神的作工都不一樣，不是千篇一律、老調重唱，在每一步都有他合適的工作，都是因著時代不同而變化的。所以說，你既然生在今天這個時代，你就得吃喝神的話、看神的話，或許有一天我的作工變化，你們該怎麼走還怎麼走，神的工作不會錯，不要管外界怎麼變化，神不會錯，他的工作不會錯，只不過是有時候神的舊工作廢去，新工作開始，但並不能說新工作來臨，舊工作是錯誤，這是謬論！神的工作不分對錯只分前後，這些都作為人信神的指南，千萬不可忽略。

摘自：全能神教會官網

      在我們所有人的實際經歷中，能看見有許多時候神在為我們親自開闢出路，使我們腳下所踩的路更扎實、更實際，因為這路是神從千古以來為我們開闢出來的，經歷幾萬年傳到了我們這一代。所以說我們是接替前人未走完的路程的人，我們是神揀選的走末了一段路程的人，因此，這路是神專為我們預備的，不管是得福，不管是受禍，總之無人能走這條路。在此我加上我的看見，你也別打算往別處逃，你也不要打算另找出路，或貪享地位，或搞獨立王國，這些都是夢幻，若你對我這話有成見，我勸你最好還是不要糊塗，最好多考慮考慮，不要自作聰明、不識好歹，當神的計劃成就之時，你就後悔了。就是說，當神的國降臨之時把地上的列國都砸得粉碎，這時你就會看到你的計劃也被砸得粉碎，受刑罰的人都是被砸的對象，神要在此徹底顯明他的性情。我想既然我對此事瞭如指掌，那我就把這事告訴你，免得你以後埋怨我。我們能走上這路以至於走到今天這都是神命定好的，你也別認為了不起，也別認為倒霉，誰也不要發言論斷神今天的工作，免得你被「砸得粉碎」。我從神的作工中得著亮光，無論如何，神要把這一班人作成，他的工作不會再改變，他要把這一班人帶到路終，結束他在地的工作，這是我們每個人都應該明白的。多數人總愛高瞻遠矚、貪得無厭，都是對神現在急切的心意不明白，所以都有逃脫的意思，猶如撒韁的野馬一樣，總願意在曠野之地到處漂流，卻很少有人打算在迦南美地安家落戶尋求人生之道，進入流奶與蜜之地不享受還想著什麼？說句實在話，除了迦南美地之外都是曠野，雖然人進入安息之地卻不能守住本分，這不是淫婦嗎？在此境之中你失去了被神成全的機會，那你將終身遺憾，悔恨萬分，只能像摩西一樣眼望迦南之地卻不能享受，兩手攥空拳，悔恨而死，你不覺著這是一件羞恥的事嗎？你不覺著被別人嗤笑是多麼難堪的事嗎？你願意叫人羞辱你嗎？你就無心為自己爭口氣嗎？你不願做一個正大光明的被神成全的人嗎？你真是一點心志沒有的人嗎？其餘的道路你不願意走，今天神命定你走的路你也不願走嗎？你敢違背天意嗎？你的「功夫」再深，你能得罪上天嗎？我認為我們最好還是好好認識一下自己，就神的一句話就能把天與地全部更換，更何況一個在神眼中的瘦小的人呢？

      在我的經歷中看見，你與神越對著幹，神也就越顯示他威嚴的性情，越重刑「侍候」你，你越順服神，神也越愛你，越保守你。猶如神的性情就是刑具一樣，你順服下來，就平安無事；你若不順服，總想出風頭、搞花樣，神的性情立時就變化，猶如陰天的太陽一般，向你隱蔽把怒氣顯示給你看，又猶如六月的天一般，晴空萬里，碧波蕩漾在水面上，頃刻間水流加速，水面泛起滾滾波濤，就神這樣的性情你還敢隨意亂動嗎？多數弟兄姊妹在經歷中都看見，白天聖靈作工，信心百倍，不知何時突然神靈離棄，把你折騰得一夜未眠，尋找神靈消失的方向，但無論如何也不能找著神靈的去向，不知何時神又向你顯現，猶如彼得突然看見他的主耶穌一樣欣喜若狂，似乎要狂歡出聲音來，不知多少次這樣的經歷難道你就忘了嗎？道成肉身又釘十字架復活升天的主耶穌基督總是向你時隱時現，因著你的義向你顯現，因著你的罪向你發怒離你而去，你為什麼就不多多求告呢？自從五旬節降臨以後，主耶穌基督在地上另有託付你不知道嗎？你只知道主耶穌基督道成肉身來在地上釘十字架是事實，但你從來不知道你從前所信的耶穌早已把工作又託付給其他的人，他的工作早已完成，所以說主耶穌基督的靈又來在地上成為肉身作另一部分工作。在此我插一句話，別看你們今天都在這道流中，但我敢說，在你們中間的人很少有人相信這個人就是主耶穌基督賜給你們的，你們只知道享受，但你們卻不承認神的靈又來在了地上，你們也不承認今天的神就是幾千年前的耶穌基督。因此，我說你們都是閉著眼睛走路——走到哪兒算哪兒，並不在此事上求真，就因此原因你們口裡相信耶穌，但是敢明目張膽地抵擋今天神所見證的人，你不是愚昧嗎？今天的神不計較你的過失，不定你的罪，你說你相信耶穌，那你的主耶穌基督還能放過你嗎？你以為神是讓你出氣、撒謊的地方嗎？當你的「主耶穌基督」再次顯現的時候就以今天你的所作所為來定你是義或定你是惡。多數人對我口所說的「弟兄姊妹」產生觀念，認為神的作工方式要改變，這樣的人不是找死嗎？神能見證撒但為神自己嗎？你不是給神定罪嗎？你以為神自己是隨便當的嗎？你若真有認識你就不會產生觀念的，在聖經裡有這樣一句話：「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，他是我們的元帥……所以他稱我們為弟兄也不以為恥。」對於這話或許你比我更清楚，甚至你能背得滾瓜爛熟，但你卻並不明白是什麼意思，你不是閉著眼睛信神嗎？

      我認為，我們今天能接續歷代以來人未走完的路，而且能看見幾千年前的神又重現，就在我們中間，同時又充滿萬有，這都是我們這一代人的福氣，能走上這路你想都不敢想，這是你能做到的嗎？這路是聖靈直接帶領的，是主耶穌基督那七倍加強的靈帶領的，也是今天的神為你開闢出來的路。你做夢也不敢想會碰見幾千年前的耶穌又出現在你的面前，你不覺著欣慰嗎？誰能與神面對面呢？我常常為著我們這班人得著神更大的祝福而禱告，讓我們這班人能被神看中、得著，但不知又有多少次我為這班人痛哭流涕，讓神開啟這班人，讓我們看見更大的啟示。當我看見人總是糊弄神，總是沒有心志，或體貼肉體，或爭奪名利為自己樹立旗杆，我的心何嘗不是悲痛萬分？人為什麼會這樣無知覺呢？難道我作的就毫無果效嗎？假如你的子女都是逆子不孝順你，都無良心，只顧自己，從不體恤你心，長大成人把你踢出家門之外，此時你的心情會如何呢？會不會老淚縱橫，回憶你撫養他的心血代價呢？所以我不知多少次禱告神：親愛的神哪！我對你的工作有無負擔只有你知道，我作的不合你意的地方你管教我，你成全我，讓我認識，我唯一對你的要求就是加倍地感動這些人，讓你早日得著榮耀，讓這班人能被你得著，使你的作工達到你的心意，早日完成你的計劃。神不願用刑罰來征服人，不願總是牽著人的鼻子走，而是讓人都規規矩矩順服神的說話，順服神的作工，以此來滿足神的心意，但人卻不知羞恥，總是悖逆神。我認為我們最好還是找一條最簡單的路來滿足神，就是順服神的一切安排，你真能達到這個地步，你就被成全了，這不是輕鬆加愉快的事嗎？走自己該走的路，別管別人說什麼，別考慮那麼多，前途、命運在你自己手中掌握嗎？你總逃脫想走世上的路為什麼總也走不出去呢？為什麼你在十字路口徘徊多年最終又選了這條路呢？你流浪多年為什麼今朝不由自主又踏進這個家門呢？這是你自己的事嗎？在這道流裡的人，不信聽我說這樣一句話，假如你打算從這裡出去，你看看神允許不允許，你看看聖靈怎麼感動你，讓你自己體驗。說句老實話，即使受禍也得讓你在此流中受，同樣是受苦今天就讓你在此流中受苦，不讓你到別處，你看清了嗎？你還想往哪兒走？這都是神的行政，你以為神揀選這一班人是無意義的事嗎？神今天作工不輕易發怒，但若有人想打亂他的計劃，他卻立時改變臉色，將晴轉陰，所以我勸你還是安下心來任神擺佈，讓神作成你，這樣的人才是聰明人。

      因著神的作工我們被帶到了今天，所以說，我們都是神經營計劃中的倖存者，能留到今天，這是神極大的高抬。因為按神的計劃，大紅龍的國家是該滅的，但我想，或許是神另立了計劃，或是他又要作另一部分工作，所以至今我也說不清楚，似乎是一個不解之謎，但總的來說，我們這一部分人是神預定好的，我總認為神在我們身上另有工作，但願我們都能祈求上天：願你的旨意成就，願你能再次向我們顯現，不向我們隱蔽，使我們更清楚地看見你的榮耀、你的面容。我總覺神帶領我們走的路不是直線上升，而是曲折度大而且是坑坑窪窪的路，而且神說所走的路越是崎嶇，越能顯明我們的愛心，但就這樣的路我們誰也開闢不出來。在我的經歷當中也走了不少崎嶇不平的路，也忍受了極大的痛苦，甚至有時達到悲痛欲絕，似乎想大聲呼喊，但我還是走到了今天。我相信這是神所帶領走的路，所以我忍受一切痛苦的折磨而走下去，因為這是神所命定的，誰能逃脫呢？我不求什麼得福，只求能夠按照神的意思走我該走的路。我不求模仿別人，走別人走的路，我只求盡我的忠心把我該走的路走到底，我不求別人來幫助，說實在話，我也幫不了別人的忙，似乎我對此事特別敏感，不知別人怎麼想的。因為我總認為，個人該受多少苦、該走多少路都是神命定好的，誰也不能幫助誰，或許有一部分熱心的弟兄姊妹都會說我沒有愛，但我就這樣認為，人的路是靠著神的帶領走下去的，相信多數弟兄姊妹都會理解我的心的，我也希望神在這些事上加倍開啟我們，使我們的愛更純潔，使我們的友誼更珍貴，但願我們在此事上都不模糊，而是更加透亮，讓人與人之間的關係建立在神所帶領的基礎上。

      神在中華大陸作工多年，在所有的人身上沒少付代價，才把我們帶到今天，我想，要想把所有的人都領上正道，首先必須從所有人的最薄弱的地方著手這個工作，這樣才能在突破第一個難關之後再往前走，這不是更好嗎？敗壞了幾千年的中華民族存留到今天，各種病毒不斷發展，猶如瘟疫一樣到處蔓延，就人與人之間足可看見人身上的病菌有多少。神在這樣一個封閉極其嚴密的病毒之地開展工作是極其不易的，人的性格，人的生活習慣，人的作風，人的所有一切生活中所表現的，以及人與人的關係都是破爛不堪，以至於人的知識、人的文化都被神定為死罪，更何況人在家庭，以及社會學來的種種經驗，這些在神的眼中都被判決，因為生在此地的人吃的病毒太多了，似乎人都習以為常，不當作一回事。所以越是敗壞深的地方的人，人際關係越不正常。人與人勾心鬥角，互相暗算、殘殺，似乎是一個人吃人的鬼城，就這樣一個令人惶恐不安的、幽魂到處橫行的地方要開展神的工作簡直是難上加難。在我與人接觸的時候，總是不住地祈求神，因為我總害怕與人接觸，深怕因著我的性情而觸犯了別人的「尊嚴」，我的心裡總害怕這些污鬼會任意妄為，所以我總祈求神保守我。在我們所有這些人中間就可看見種種不正常的關係，我對這事都看在眼裡，恨在心上，因為人與人之間都是在搞著人的生意，總也不把神放在眼裡，對於人的這些行為我恨之入骨。在中華大陸這些人的身上所看見的全是撒但的敗壞性情，所以神在這些人身上作工幾乎無法找到人身上的可取部分，都是聖靈作工部分，只是聖靈加倍地感動人，作工在人的身上。在這些人身上幾乎難以作到借題發揮，就是說，不能作聖靈感動加上人配合這個工作，只是聖靈一個勁兒地感動人，就這樣，人還是麻木無知覺，絲毫不知神作的是什麼。所以說，就神在中華大陸的工作相當於神開天闢地的工作，把所有的人都脫胎換骨，讓人的所有一切都得更換，因為在這些人身上沒有可取的部分，太令人痛心了。我常常為這些人哀禱：願神你的大能顯明在這些人身上，使你那靈加倍地感動這些人，使這些麻木痴呆的患者都醒過來，不再昏睡，看見你那得榮的日子。願我們都來在神的面前禱告說：神哪！求你再次憐憫、眷顧我們，使我們的心能完全歸給你，能脫離這污穢之地，站起來完成你給我們的託付。我願神再次感動我們，使我們得到神的開啟，願神憐憫我們，使我們的心能夠逐步歸給神，讓神得著我們，這是我們共同的願望。

      至於我們所走的路完全是由神命定，總之，我認為，這條路我定能走到底，因為神總是向我微笑，似乎我總在神手的牽引之下。所以，在我心中無別物摻雜，我總是惦念著神的工作，凡是神所託付的我都盡力忠心完成，神未交給的任務我決不插手，也不干涉任何人作，因我認為，自己都該走自己該走的路，不要與別人摻和，這是我的看法。或許這是因為我的性格而造成的，但我希望弟兄姊妹都諒解我，因我總不敢違背父命，我不敢違背天意，難道你忘了「天意難違」這話了嗎？或許有的人認為我太自私了，但我想，我是來專門搞神的經營中的一項工作的，不是來搞人際關係的，與人有良好的關係，這個我學不會，但在神的託付上我有神的引導，我有信心、有毅力把這個工作搞好。或許是我太自私了，我也希望所有的人能主動地去感覺神的大公無私的愛，去主動地與神配合，別等著神的第二次威嚴臨到，這樣對誰也不好。我總覺著把自己該作的都盡其所能地作到，以此來滿足神，我們每個人都有神不同的託付，我們該怎樣完成，這是我們該考慮的。你所走的路到底是什麼，你應有所覺察，對此事應都清楚，這是當務之急。既然都願滿足神，為什麼不把自己先交給神呢？在我與神第一次禱告的時候，就把心全部交給了神，什麼父母、姐妹、弟兄或同事這些身邊的人都被我的心志拋得好遠，似乎這些人對於我來說根本不存在，因我總是想念著神，或是神的話，或是神的智慧，這些總掛在我的心上，成了我心中最寶貴的東西。所以對於充滿了處世哲學的人來說，我是一個無感情的冷血人物，就我的為人、處事，我的一舉一動刺傷了他們的心，他們對我投來一種奇異的目光，似乎我這個人成了一個不解之謎，人都在心中暗自衡量我這個人，不知我要幹什麼。我哪能因為這些人的一舉一動而停止不前呢？或是別人嫉妒，或是別人厭憎，或是冷嘲熱諷，我仍是如飢似渴一直在神的面前祈求，似乎只有我與神同在一個世界之中，其餘無別人。外界勢力一直緊緊地逼著我，但神的感動也急劇上升，我在這兩難之際俯伏在神的面前：神啊！我何嘗不願為著你的旨意，我在你眼中被看為尊貴，在你眼中被看為精金之物，怎奈我難以從黑暗勢力下解脫出來，我願為你受苦一生，我願以你的工作為我一生的專職工作，求你給我合適的安息之地為你效忠。神哪！我願為你擺上，人的軟弱你明知曉，何必向我隱祕呢？此時，我似乎是一朵山中的百合花，在風的搖擺之下發出香氣，但無人知曉，天卻在哀哭，我的心一直在哭泣，似乎在此時我的心中更加傷痛，一切的勢力、人的圍攻猶如晴天霹靂，誰能理解我的心呢？所以我再次來到神面前：神啊！在此污穢之地就無法施展你的工作嗎？為什麼別人都在安逸無人逼迫而且是支持的環境下不能體貼你心？我想插翅為什麼就難逃呢？是你不稱許嗎？為此我大哭幾天，但我始終相信神會安慰我憂傷的心的。從始到終無人理解我的著急的心情，或許是神直接的知覺，我總是為神的工作著急上火，一直沒有喘氣的機會，直至今天，我仍禱告：神啊！若是你的旨意，願你帶領我能開展你更大的工作，使你的工作擴展全宇，開放世界各邦、各派，使我的心稍感平安，讓我為你活在安息之地，使我為你工作更無攪擾，能夠靜下心來事奉你一生。這是我的心願，或許弟兄姊妹會說我狂，說我傲氣，我也承認，因為這是事實，年輕人所具備的無非就是「狂」。所以我不違背事實的真相說話，在我身上或許你能看到一個年輕人的所有性格，但你還會看到我與其他年輕人的不同之處，就是沉默、靜心，對此我並不作為話題，相信神比我對我自己更清楚，這是我的心裡話，望弟兄姊妹不要見怪。說說我們的心裡話，看看我們每個人的追求目的，比比我們愛神的心，聽聽我們與神說的悄悄話，唱唱我們心中最美的歌，抒發我們心中的豪情，讓我們的生活更美好，忘記過去，展望我們的明天，神會為我們開闢出路的！

摘自《話在肉身顯現》

      以往人都不認識聖靈，更不知道聖靈所走的路是什麼，所以，人都在神的面前自我捉弄。可以說，幾乎百分之百的信神之人對靈都不認識，而是糊塗信，從此足見，人對神都不認識，雖然嘴上說信神，但按實質來說，按著人的所作所為，人並不是信神，而是信自己。在我個人的實際經歷當中看見，雖然神見證道成肉身的神，從外表來看，人都是被迫承認神的見證，可以勉強說是相信神的靈是正確無誤的，但我說，人所相信的不是這個人，更不是神的靈，而是相信自己的感覺，這不是相信自己嗎？我說的都是實際的話語，不是給人扣帽子，但是有一點我得說清楚，人能夠被帶到今天，不管是清楚或是糊塗，總之都是聖靈作的，人自己也做不了主，這就是我以往說過的聖靈迫使人相信的一個實例，這是聖靈的作工方式，正是聖靈所走的一條路，不管人的實質是信誰，但聖靈迫使人給人一種感覺，讓人都信自己心中的神，你不是這樣信的嗎？你不覺著你能信神是一件奇怪的事嗎？你不覺著從此流中掙脫不出去是一件令人奇怪的事嗎？你自己一點沒為這事下點功夫揣摩揣摩嗎？這不是最大的神蹟奇事嗎？儘管你多次有逃脫之意，但不論何時，總有一種強大的生命力吸引著你，使你與此難捨難離，而且每次遇到此景的時候，總是哽咽、抽泣，不知如何是好。有的人也試著離開，但是在試驗之時，總覺得心如刀絞，又猶如你的魂被地上的幽靈帶走，使你的心中煩躁不安，之後，你又迫不得已，硬著頭皮回到神的面前……你就沒有這樣的經歷嗎？相信能敞開心的年輕弟兄姊妹都會說：是啊！這樣的經歷實在太多了，想起來真是慚愧！在我個人的日常生活中，總願意把年輕的弟兄姊妹當作我的知己，因為這些人都充滿稚氣，單純、可愛極了，似乎這些人都是我的伴侶。因此，我總想找機會把我的知己都召集到一塊兒，談談我們的理想，談談我們的計劃，願神的旨意在我們身上通行，使我們都親如骨肉，無間隔，無距離。願我們都禱告說：神哪！若是你的旨意，求你給我們合適的環境，讓我們都實現我們心中的願望，願你憐憫我們這些無理智的年輕人，讓我們心中的力量都發揮出來！相信這必是神的心意，因為我早已在神的面前祈求過了：父啊！我們在地無時不在呼求你，願你的旨意在地早日結束，我願尋求你的旨意，願你按著你的意思作，儘快地完成你在我身上的託付，只要能使你的旨意儘快成就，哪怕你在我們中間另闢蹊徑也可！只求你的工作早日結束，相信任何規條都轄制不住你的工作！神今天作的工作正是此，你沒看見聖靈所走的路嗎？在我與年老的弟兄姊妹接觸時，總有一種說不出的憋悶感，與他們接觸時我才看見，這些人身上充滿了社會氣味，什麼宗教觀念、處事經驗、說話方式、說話用詞等等這些令人厭煩的東西，似乎這些人都充滿了智慧，對於這些人我總是遠遠地避開，因為對於我個人來說，我的處世哲學太少了，與這些人接觸，總是給我累得滿頭大汗，甚至有時嚴重到一個地步，壓得我喘不過氣來。所以我在這個危難之時，神給我指示了一條極好的出路，或許是我個人的錯覺，我只以神的利益為重，通行神的旨意要緊，遠遠避開這些人，若神需要我與這些人接觸時，那我也服從分配。並不是這些人可恨，而是這些人的「智慧」、觀念、處世哲學太令人討厭了，我是來完成神託付的，不是與這些人學習處事經驗的。記得神告訴給我這樣一句話：在地尋求父旨意，完成父託付，其餘與你無關。想起這句話來，我就稍覺平安。因為我總覺著人間的事太複雜了，似乎我的大腦都轉不過來，不知該怎麼辦才好。所以，不知多少次，我為此事心煩意亂，恨惡人類，為什麼人就這麼複雜，簡單點不好嗎？自作聰明，何苦來呢？我與人接觸，多數都是在接受神託付的基礎上的，即使有幾次不是這情況，但又有誰知道我內心深處的隱情呢？

      我多次敬告與我在一起的弟兄姊妹，要以自己的心來信神，不要維護個人利益，應當體貼神的心意。我在神面前多次痛哭流淚，為什麼人都不體貼神的心意？難道神的工作就這麼不明不白地消失得無影無蹤了嗎？我也不知為什麼，似乎成了我心中的謎，人為什麼總是不認識聖靈所走的路，而總是維護人與人的不正常的關係呢？我看見這樣的人就噁心，不看聖靈所走的路，而是注意人的作為，這樣能滿足神的心嗎？我常常為此而憂傷，似乎這成了我的負擔，聖靈也為此擔憂，你不覺著心中受責備嗎？願神開啟我們的靈眼。作為帶領人進入靈的我，多次在神面前禱告：父啊！我願以你的旨意為核心，我願尋求你的旨意，我願為你得著這一班人而對你的託付忠心，願你把我們帶入自由天地，讓我們都用靈來接觸你，願你喚起我們心中的靈感！我願神的旨意成就，因此，不住地禱告神，讓神那靈一直開啟我們，使我們都走上聖靈帶領的路，因我所走的路是聖靈所走的路。走這路誰能代替呢？為此我的負擔更重，似乎要倒下，但我相信神必定不會耽誤他的工作的，或許神的託付完成才是我們分手之時。因此，或許是神靈的作用，我總覺與眾不同，似乎神要作什麼工作，至今我仍是模糊不清，但我相信天下之人莫過於知己，相信我的知己會幫助我在神面前禱告的，那我更是感激不已，願弟兄姊妹都能與我說：神哪！願你的旨意全部顯明在我們這班末了時代的人身上，讓我們都有福過上靈的生活，看見神靈的作為，看見神的本來面目！當我們達到這個地步的時候，我們就真正活在靈的引導之下了，那時，我們才能看見神的本來面目。就是說，一切的真理的真意，人都會明白的，不是按著人的觀念明白、理解，而是按著神靈的意思來開啟，完完全全的就是神自己作工，無人的一點意思，這是神在地要顯明他的作為的工作計劃，是神在地的最後一部分工作。你願意加入此工作中嗎？你願意成為其中的一員嗎？你有心志被聖靈成全而享受靈的生活嗎？

      現在的關鍵的工作是在我們原有的基礎上更加進深，真理、異象以及生活都得進深，但我首先要提醒弟兄姊妹，要想進入這一步工作必須除掉你以往的觀念，就是改變你以往那些生活方式，另立計劃，重新做人。若還像以往那樣持守自己以往的寶貝，那聖靈在你身上無法走，只能勉強維持你的生命，若不追求、不進入，也不計劃，這樣的人，聖靈完全離棄，這叫被時代棄絕的人。我希望弟兄姊妹都理解我的心，我也希望更多的「生力軍」站起來與神配合，共同完成這個工作，相信神會祝福我們的，我也相信神會賜給我更多更多的知己的，使我走遍天涯海角，讓我們之間有更多的愛，我更堅信神會因著我們的努力而擴展他的國度的，願我們的努力都達到空前盛況，讓神得著更多的年輕人，願我們都為此多多禱告，不住地祈求，使我們的一生都在神的面前，與神親密無間。讓我們中間從此再無間隔，讓我們都在神面前發誓：共同努力！忠心到底！永不分離，永遠在一起！我願弟兄姊妹都能這樣在神面前立下心志，使我們的心不變、志不移！為了達到神的心意，我願再說：努力吧！奮力拼搏吧！神必會祝福我們的！！！

摘自《話在肉身顯現》

      人能夠發現神可愛，能夠在今天這個時代來尋求愛神之道，而且都願意接受今天國度的操練，這全數是神的恩待，更是神的高抬，一想到這，我就倍感神的可愛。真是神愛了我們，不然的話，誰能發現神的可愛呢？從此，我才看見，所作的工作全部是神自己親自作的，人都是受神的引導支配的，我為此而感謝神，願弟兄姊妹能與我同聲讚美神說：願一切的榮耀全部歸給你——至高無上的神自己！願你的榮耀更加增多，顯明在我們這班被你揀選、被你得著的人身上。我從神得著開啟，萬世以前神便預定了我們，而且要在末世得著我們這些人，從而讓宇宙萬物都從我們身上看見神的全部榮耀，因此，我們都是神六千年經營計劃的結晶，是神在全宇工作的模型、標本。事到如今，我才發現，神對我們的愛究竟有多少，在我們身上所作的工、所說的話就超過在歷代以來的百萬倍，就是在以色列、在彼得身上，神也未曾親自作這麼多工、說這麼多話，足見我們這班人真是蒙了特大的洪福，歷代以來的聖徒無人比得上。所以神一直說，末了的一代是有福的一代。不管別人怎麼說，我覺著我們是最蒙神祝福的人，神給我們的福，我們應該承受，或許有的人會向神發怨言的，但我認為福是神給的，那就證明是我們該得的，即使別人發怨言，或是對我們有所不滿，但我總認為無人能承受或搶走神給我們的祝福。因為神的工作是作在我們身上的，而且是面對面向我們說話，是我們而不是別人，神願意怎麼作就怎麼作，若有人不服氣，那不是自討苦吃、自找沒趣嗎？為什麼我要這樣說呢？因為對這事我深有體會，就如神在我身上作的工，只有我一個人能承受，別人誰能做呢？我能有幸接受神的這一託付，其他的人有誰能隨意亂做呢？但我希望弟兄姊妹都能理解我的心，並不是以此作為老資本向人誇口，而是為了以此來說明一個問題，我願將一切榮耀都歸給神，願神察看我們每一個人的心，使我們每一個人的心都在神面前得著潔淨。我願以心來許願：願被神完全得著，成為一個貞潔的童女獻在祭壇之上，而且更有羊一樣的順服，以聖潔靈體出現在所有人的中間。這是我的許諾，是我在神面前與神立下的誓言，我願將此成全報答神愛，你願這樣做嗎？相信我的這一許諾會給更多的年輕弟兄姊妹帶來生機，會給更多的年輕人帶來希望。似乎在我的感覺中，神對年輕人特別重視，或許是因為我的偏見，總感覺年輕人前途有望，似乎在年輕人身上神又另下功夫。雖然年輕人缺乏見識，缺少智慧，而且都是血氣方剛，猶如初生牛犢，但我認為年輕人不是一無是處的，在這些人身上能看見年輕人的稚氣，而且容易領受新東西，雖然年輕人偏於「狂」、「猛」、「闖」這幾個字眼，但這些並不影響領受更新的亮光，因為年輕人不易持守老舊的東西。因此，在年輕人身上我看到了無限的光明，看到了年輕人的朝氣，在此我才對這些人有了親切之感。對年老的弟兄姊妹雖不感厭憎，但也並不感興趣，但我在此向老年弟兄姊妹賠禮道歉，或許我這話說得太過分了，或許是不近人意，我希望你們都能擔諒我的魯莽，因為我太年輕了，根本不講究說話的方式。但我說一句實話，年老的弟兄姊妹畢竟還是有其該盡的功用的，並不是一無用處的，因為年老的弟兄姊妹有處事經驗，辦事穩當，不易出錯，這不是這些人的長處嗎？願我們所有的人都在神面前說：神哪！讓我們在不同的崗位上各盡功用吧！都為你的旨意盡上全力！相信這必是神的心意！

      在我的經歷之中看見，有許多的公開抵擋這道流的，就是直接抵擋神的靈的人，都是年老的人，這些人的宗教觀念特別強，處處都用老掉牙的東西來對照神的話，總是以過去所領受的東西來套神的話，這不是謬種嗎？這樣的人能作了神的工？神會用這樣的人作工嗎？聖靈作工一天一個方式，若是持守老舊的東西，終究有一天會被推下歷史舞台的，神在哪一步作工都是要換新人的，若是以老掉牙的東西教訓別人，這樣不是把人都斷送了嗎？不是把神的工作給耽誤了嗎？那神的工作什麼時候才能完成呢？或許有些人聽了我這話會有點觀念，或許會不服氣，但我希望你不要著急，不久的將來，會有許多這樣的事發生，這事只能用事實來說明。不妨我們走訪一些大人物，有名望的牧師或解經家，那你就把這道流向他們傳述，起初，他們保證是不公開抵擋，但他們會拿出聖經來與你「比試」的，他們會讓你講述《以賽亞書》、《但以理書》，以至於讓你解釋《啟示錄》，若你講不出來，他們定會拒絕你的，而且他們會說你是假基督，說你是傳謬妄道的人，在一個小時之後，他們就會給你扣上一個莫須有的罪名，以至於使你喘不過氣來，這不是公開抵擋嗎？但這只是開頭，並不能攔阻神下一步工作的開展，過不多長時間，聖靈會迫使他們接受的，這是大勢所趨，是人所做不到，而且也是人所想不到的，相信神的工作會在全宇之下暢通無阻的，這是神的心意，誰也攔阻不了。願神開啟我們，使我們更多地接受新的亮光，不在此事上做打岔神經營的人，願神憐憫我們，使我們都能看見神得榮之日的到來，當神在全宇之下得享榮耀的時候，也正是我們與神同得榮耀的時候，似乎在那時也是我與我同行之人分手之時，願弟兄姊妹都與我同聲祈求神：願神的大功早日告成，讓我們在有生之年中看見神得榮的日子。我仍願以自己的一生來成就神的旨意，願神的工作常在我們身上開展，而且永無攔阻，這是我永不改變的心志，願神在我們中間永存，願神的愛在我們中間牽線搭橋，使友誼在我們中間更珍貴，我願愛能使我們彼此之間更理解，願愛使我們更相近，毫無距離，讓愛在我們中間更深、更廣、更甘甜，相信這必是我神的心意，願弟兄姊妹能與我更相親，讓我們都珍惜我們相處的短暫之日，作為我們美好的回憶。

      在中華大陸神作工的步驟是多了些，但並不複雜，想起來一步一步也不無道理，都是神自己親自作的，所有的人在神的工作中扮演種種角色，一幕一幕真是令人可笑，沒承想這些人都演了一場這樣的戲，在種種試煉中，人都表演得栩栩如生，在神的筆下將各種各樣的人刻畫得淋漓盡致，人都沒少亮相。但我說這話並不是說神作工都是捉弄人，這樣並無道理，神作工都有其目的，沒意義、無價值的事他絕對不幹，所作的都是為了成全人，都是為了將人得著。從此我才真看見了神的心都是為了人好。雖說是戲，但戲又可說成是現實生活中的實例，只不過對於「劇幕」中的總導演——神來說，人都是與神配合完成這個工作的，但從另一個側面來說，神是藉此來得著人，使人能夠對他更加愛戀，這不正是神的心意嗎？所以我希望誰也不要有任何顧慮，神的心意你一點也不知曉嗎？我說這麼多話，願弟兄姊妹都能明白，不要誤解我的心，相信神必會得著你們的。每個人所走的路都有所區別，願你們腳下所走的路都是神所開闢，願你們都能禱告說：神啊！願你得著我，使我的靈也歸向你。你願意在靈的深處尋找神的引導嗎？

摘自《話在肉身顯現》

       在我的生活之中總願意把身心完全獻給神，這樣良心才不受責備，才稍感平安。作為一個追求生命的人，首先必須把心完全獻給神，這是先決條件，願弟兄姊妹與我一同禱告說：神啊！願你在天之靈施恩於在地的人，使我的心全部歸給你，使我的靈受你感動，能在心與靈之間看見你的可愛之處，使地上的人有福看見你的佳美。神哪！願你的靈再次感動我們的靈，使我們的愛天長地久、永恆不變！神在我們所有的人身上作的都是先檢驗我們的心，當我們把心全部傾注在他的身上之時，神便開始感動我們的靈，只有在靈中才可看見神的可愛、至高、偉大，這是聖靈在人身上所走的路。你有過這樣的生活嗎？你體驗過聖靈的生活嗎？你的靈是否被神感動？你是否看見聖靈怎樣在人的身上作？你的心是否全部歸給神？當你把心全部交給神的時候，你便能直接體驗聖靈的生活，而且聖靈的工作會不斷地向你顯明，此時，你就會成為聖靈所使用的人。你願意成為這樣的人嗎？在我的記憶之中，當我受聖靈的感動第一次把心交給神的時候，我便俯伏在神的面前大聲求告：神哪！是你開啟了我的雙眼，使我認識了你的拯救，我願把心全部交給你，我只求你的旨意成就，只願我的心在你的面前得著你的稱許，只求通行你旨意。這次的禱告最使我難忘，使我深受感動，在神面前我痛哭流淚，這是我——一個被神拯救之人在神面前第一次成功的禱告，也是我的第一個心願。在這以後的日子裡，我常常接受聖靈的感動，你有過這樣的經歷嗎？聖靈在你身上是怎麼作的？我想，作為一個追求愛神的人多多少少都會有這樣的經歷的，只不過人都忘卻了，若有人說無有這樣的經歷，那證明你這個人還未被拯救，還在撒但的權下。聖靈在所有人身上作的共同工作，就是聖靈所走的路，也是一個信神、追求神的人所走的路。聖靈在人身上作的第一步工作是感動人的靈，之後，人便開始愛神、追求生命，凡是走這樣路程的都是在聖靈的流裡的人，這不僅是神在中華大陸，也是在全宇工作的動態，在所有的人身上都這樣作。若有人未受過一次感動，證明這類人是在恢復之流以外的人。我在心中不住地禱告神，願神能夠感動所有的人，凡天下之人都被神感動，走這一條路。或許這是我對神的一點小小的要求，但我相信神必會這樣作的，願弟兄姊妹都能為此而禱告，願神的旨意成就，願神的工作早日結束，使神在天之靈得到安息，這是我的小小心願。

       我相信，神既在一座鬼城中能開展他的工作，那他必定會在全宇無數座鬼城中開展他的工作的，我們這班末了時代的人必會看見神得榮的日子，這叫「跟隨到底必然得救」。神的這一步工作無人能代替，只有神自己作，因為這一步工作非同尋常，是一步征服的工作，人不能把人征服，只有神親口發聲，親自作事，人才能被征服。神在全宇下的大紅龍國家作試點，之後，在全宇之下都開展這個工作，所以說，神要在全宇作更大的工作，在全宇之下的人都得接受神的征服工作。各宗各派的人都得接受這一步工作，這是必經之路，誰也逃不掉。你願意接受神的這一託付嗎？我總覺著接受聖靈的託付是一件光榮的事，在我看來，這是神對人的最大的託付，願弟兄姊妹與我共同努力，接受神的這一託付，使神在全宇上下都得榮耀，使我們的一生都不白白度過，應該為神做點什麼，或者是許下一條諾言。人若信神無追求目標，那將是枉活一世，到死亡之時，只能看見藍藍的天空，灰灰的土地，這樣活著有何意義？若你能在有生之年中滿足神的要求，豈不美哉？何必總是自尋煩惱、悶悶不樂呢？這樣，你在神的身上得著什麼了沒有？神在你身上又能得著什麼？在我與神許下的諾言中只是以心相許，並不是以口來糊弄，這樣的事我幹不出來，我只願意用心來安慰我愛的神，使他在天之靈能得著安慰。心固然可貴，但愛更寶貴，我願將心中最寶貴的愛給神，讓神所享受的是我所有的最美之物，願神能以我所獻之愛為滿足。你願意把你的愛給神而供神欣賞嗎？你願以此為生存的資本嗎？在我的經歷中看見，越將愛給神，越覺著活著的樂趣，而且有無窮無盡的力量，願意將身心完全獻上，而且總覺著愛神愛不夠，那麼你的愛是微不足道還是無限無量？若你真想愛神，總會有更多的愛還給神的，這樣有何人、何事能攔阻你愛神呢？

       神把人的愛都看為寶貴，凡是愛他的，他便加倍祝福，因為人的愛太難得了，而且太少了，幾乎找不著。神曾在全宇之下試著要求人還給他愛，但歷代以來以至於到今天還給神真實的愛的人很少，屈指可數，在我的記憶之中，彼得是其中的一個，就這樣一個還是耶穌親自引導的，他才在死之時把全部的愛給神，結束了他的一生。所以就在這種惡劣的條件之下，神將在全宇的工作縮小在一個範圍之內，就是在大紅龍國家作示範點，將全部的精力、心血都集中在一個點上，這樣更有利於工作果效，更有利於他的見證，在這兩個條件之下，神才將全宇的工作項目轉移在中華大陸這班素質最差的人身上，開始了他愛的征服工作，讓這些人都能愛他之後再作下一步工作，這是神的計劃。這樣作果效最佳，工作範圍既有中心，又有範圍的限制。可見，神在我們這些人身上開展工作付了多大代價、花費多少心血才有了我們今天的出頭之日，這是我們的福氣。因此，不符合人觀念的是西洋人都羨慕我們出生的地點不錯，但我們卻自認為卑賤，這不是神的高抬嗎？向來被人踏的大紅龍子孫能被西洋人另眼看待，這真是我們的福氣，想到這裡，我便倍感神的親切，倍感神的可親、可近。從此看出，神所作的都是不符合人的觀念的，雖然這些人都是遭受咒詛的，但他並不受律法的轄制，而是故意把工作的中心轉移在這塊土地上，由此我感到欣慰，我感到無比的快樂。作為在工作中擔主角的，猶如在以色列人中的祭司長一樣，我能直接作靈的工作，直接事奉神的靈，這是我的福氣。諸如此類的事誰敢想呢？但今天卻不知不覺臨到了我們身上，真是天大的喜事，值得我們慶賀，願神繼續祝福、高抬我們，使我們這班在糞堆裡的人被神大用，以此來還報神的愛。

       現在還報神的愛，是我所走的路，但我總覺著這並非是神的心意，而且並非是我該走的路，被神大用這是神的心意，是聖靈的路，或許是我的錯覺，我想這是我所走的路，因我早已與神立好心志，願神帶領我，使我儘快走上我該走的路，儘快滿足神的心意，不論別人的想法是什麼，但我認為通行神的旨意至關重要，是我一生中的頭等大事，無人能剝奪我的這個權利，這是我個人的看法，或許有的人不解其意，但我想，這事不必向任何人表白，儘管走我該走的路，認準的路就該走下去，不要反悔。所以我仍是那一句話：橫下一條心來通行神旨意。想必弟兄姊妹不會對我有別的看法吧！總之，在我個人來看，別人說是別人的事，但我總覺著通行神旨意要緊，對這事不該受轄制，通行神旨意總不會錯吧！不會是為個人利益打算吧！相信神已察看過我的心了！對此事你該怎麼認識？你願意為神擺上嗎？你願意被神使用嗎？你的心志是否是為了通行神的旨意呢？我希望弟兄姊妹都能從我的話中多多少少得著點幫助，雖然我的看見太淺，但我還是談談，讓我們之間都能傾心交談，沒有一點隔閡，讓神在我們中間永存，這是我的心裡話。好了！今天的心裡話就談這麼多，望弟兄姊妹繼續努力，願神的靈常看顧我們！

摘自《話在肉身顯現》

       本來，神在中華大陸的工作順序與作工步驟以及作工方式，弟兄姊妹或許都略有概括，但我總覺著還是作個回憶或作個小結以供弟兄姊妹一觀，我只是藉此機會來說說我的心裡話罷了，並不談在此工作以外的事，望弟兄姊妹能理解我的心情，我也敬請所有看我此話的人能諒解我的身量小，生命經歷實在太少，在神面前真是抬不起頭來，但我總覺著這只是客觀原因。總之，不管怎麼樣，什麼人、事、物都不能攔阻我們在神面前的交通，望弟兄姊妹與我一同在神面前多下功夫。我願禱告說：神啊！願你憐憫我們，使我與弟兄姊妹能在共同理想的支配下奮力拼搏，在你面前忠心至死，永不反悔！這話是我在神面前立下的心志，但也可以說，是我這個被神所使用的肉身之人的座右銘。我曾多次與我同行的弟兄姊妹這樣交通，而且把這話當作我贈與同行之人的留言，不知人對我的這話有何看法，不管怎麼樣，我認為這話不但有其主觀努力的一個方面，更有其客觀理論的一個方面，因著這個，或許有人會有些看法，不妨你以這話為座右銘，看看你愛神的勁頭會有多大。有的人看了這話會產生一種觀念，他認為：就這麼一句普通、平常的話會有多大動力就能使一個人愛神至死？而且這話與我們所說的主題《路》又毫無關聯。我也承認這話是沒有多大魅力，但我總認為這話會把人引入正軌，使人在信神之路上能經受百般試煉而不氣餒、不退後，所以我總是把這話當作我的座右銘，我也希望人能把這話仔細掂量掂量，但我的意思並不是強求所有的人都接受我的看法，我只是建議，不管別人對我的看法如何，我想神會明白我們每個人的心理動態的。神一直在我們每個人身上作工，而且是作工不休，因著我們都是出生在大紅龍國家的人，所以神才在我們身上這樣作工。生在大紅龍國家的人，能有幸獲得聖靈這樣的作工，作為其中的一員，我倍感神的可親可敬加可愛，這是神對我們的「照顧」。就這樣一個落後、保守、封建、迷信、墮落的無產階級帝國能獲得神這樣的作工，可見我們這班末了時代的人的福氣有多大，我相信凡是睜開靈眼看見此工作的弟兄姊妹都會因此而流出喜悅的淚水的，在此之時，你難道不會手舞足蹈向神表示表示嗎？你不會把心中的歌兒獻給神嗎？你難道就不會在此之時向神大表心志、另立計劃嗎？我想這都是一個作為信神的正常的人該做到的，作為一個人，我認為我們每個人都應該在神面前有所表示，這是有「情感」之人該做到的。從我們每個人裡面的素質，再加上我們所出生的地點來看，足見神是忍受了多大的屈辱才來在我們中間的。在我們的裡面雖然對神稍有認識，但就我們所認識的，神是多麼偉大，神是多麼至高無上，神是多麼尊貴，就足可對比神來在人間所受的苦究竟有多大，但我說這話仍是一句含糊其辭的話，人只能當字句道理處理，因為在我們中間的人太麻木、太痴呆了，我就只好多下點功夫，把這個問題給所有接受此話的弟兄姊妹解釋一番，讓我們的靈都被神的靈感動，願神開啟我們的靈眼，使我們都能看見神在我們身上所付的代價，所下的功夫，所花費的精力。

       作為中華大陸接受神靈之人的一員，我深深地感到我們這班人的素質實在太差了（我希望弟兄姊妹都不要因此而消極，這是實在情形），在我的實際生活之中清楚地看到，我們這班人的所有所是都是那麼落後，大到生活中的為人處事以及與神的關係，小到每一個心思意念，這些都是客觀存在的事情，用語言或用事情的假象都難以掩蓋，所以當我說這話之時多數人都會點頭承認並且服氣的，除非是理智不正常的人，這樣的人是不會接受我的這種看法的，或許是我太不懂禮貌，對於這樣的人我毫不客氣稱之為名副其實的畜生，因為這樣的人在大紅龍的國家中是最下等的，猶如豬、狗一般，這樣的人素質最差，不配到神的面前。或許是我的話太張狂，我代表作工在我身上的神的靈，咒詛這樣的豬狗一般的不潔淨之物，我也希望弟兄姊妹不要因此而軟弱，或許在我們中間沒有這樣的人，不管事實如何，我認為，對這樣的人就該這樣處理，你認為呢？

       歷時幾千年的大紅龍帝國一直墮落到今天，因著一直抵擋神，所以神對此國家加以咒詛而且帶有烈怒，之後施下了刑罰，這樣一個被神咒詛的國家一直受著種族歧視，現在仍然落後。在我們所生國家中，是各種污鬼的集聚之地，所以在此地上污鬼到處橫行稱霸，這就導致了生在此國家之人都被其玷污。生活習慣、風土人情、人的思想觀念都是落後、守舊的，因此形成了種種對神的觀念，至今難以脫去，尤其人在神面前做一套，在神後做一套，供奉撒但當作事奉神，這是一個最落後的表現。就神在中華大陸作了那麼多工，說了如此多的話，人還是麻木不堪、無動於衷，仍然幹著原有的活，神的話卻絲毫不理解，當神宣布前途、盼望都沒有的時候，「炎熱的夏天教會」立時變成「冷凍的冬天教會」，人的原樣都暴露在光天化日之下，以前的信心、愛心、力量全部消失得無影無蹤，就到目前為止，所有人的元氣還未恢復，嘴上說愛神，心裡雖不敢埋怨，但無論如何都愛不起來，這是怎麼回事？想必弟兄姊妹都會承認這一事實的存在了吧！願神開啟我們，使我們都認識他的可愛之處，都能在深處愛我們的神，在不同的崗位上表現我們每個人對神的愛心，願神加給我們一顆永恆不變、赤誠愛他的心，這是我所盼望的。說到此，我對與我一同生在此污穢之地的弟兄姊妹稍感同情，因此，產生了對大紅龍的恨惡，是它攔阻我們愛神的心，是它勾引我們貪戀前途的心，是它引誘我們消極、抵擋神，是它把我們迷惑至今，是它把我們敗壞、糟踏至今，以至於不能以心來報答神的愛，心裡有勁，但身卻不由己，四肢無力。我們都是它的受害者，因此我對它恨之入骨，恨不得馬上將它滅絕，但我又一想，這樣作還是無濟於事，只會給神帶來麻煩，所以，還是那句話——橫下一條心來通行神旨意——愛神，這是我所走的路，是我——一個受造之物當走的路，也是該度過的人生，這是我的心裡話，願弟兄姊妹都能在看了我這話之後受到激勵，這樣我的心裡才稍感平安，因為我以通行神旨意為目的，因而活出一個有意義的光輝、燦爛的人生，這樣我死而無憾，心中才感欣慰、舒暢。你是否願意這樣做？你是有這樣心志的人嗎？

       神能在稱為東亞病夫的人身上作工，這是神的大能，是神的卑微隱藏之處，不看神對我們的嚴厲之語或刑罰，我們因著神的卑微也應發出內心的讚美，就因此對神也要愛到底。被撒但捆綁了幾千年的人一直活在它的權勢之下，從未脫離，人一直在苦苦地摸索、掙扎，以往都是燒香、叩頭供奉撒但，家庭纏累、世俗纏累、社會交際把人都捆得結結實實，難以解脫，在這樣一個人壓人、人吃人的社會環境下，到哪兒找有意義的人生？人所訴說的都是苦難的人生，幸虧神拯救了這班無辜的人，使我們生活在他的看顧、保守之下，生活之中歡歡樂樂再沒有顧慮，至今仍活在神的恩典之下，這不正是神的祝福嗎？還有何臉面再向神提出那些奢侈的要求呢？神給我們的還少嗎？還不滿足嗎？我想：現在該是我們報答神的愛的時候了，雖然我們因著走信神之路經受的譏笑、毀謗以及逼迫不少，但我認為這是有意義的事，是榮耀，不是羞辱，而且不管怎麼樣我們享受的福氣還是不少。不知多少次失望，神的話來安慰，不覺轉悲為喜；不知多少次缺乏，神來祝福，因著神話而增多；不知多少次病痛，神話來點活，脫離險境，轉危為安。等等這些一切一切都是在不知不覺中就已享受過了，莫非你一點不記得了嗎？

摘自《話在肉身顯現》

       人的一生之中不知要遇什麼挫折，也不知要受什麼熬煉，有的人是在工作之上，有的是在前途之上，有的人是在所生家庭之中，有的人是在婚姻上，但與其不同的是，今天我們這班人是在神的話上受痛苦。就是說，作為一個事奉神的人，在信神的路上受了挫折，這是所有信神的人所走的路，是我們所有的人腳下所踏之路，從此正式開始了我們信神的生涯，正式拉開了人生的序幕，走上了人生的正道，也可以說，走上了神與人同生活的、正常人所走的正道。作為一個站在神面前事奉神的人，可以說，作為一個在聖殿穿祭司袍、帶有神尊嚴、帶有神權柄威嚴的人，我向所有的人表態，說得明白一點就是：我以神的榮顏為榮耀，以神的經營計劃為核心，不求來世得百倍，只求今世通行神旨意，讓神在地因著我的肉身所盡的微薄之力得享榮耀中的萬分之一，這是我的唯一心願，在我的認為之中，這就是我唯一的精神寄託，我認為這是一個活在肉身中而且滿有情感的人該留的遺言，這正是我今天腳下所踩之路。我想，我的這個看法是我在肉身中的最後遺言，我也希望人不要對我另有觀念或其他想法。雖然我也盡過所能，但還是不能滿足在天之神的心意，我的心情便憂傷萬分，為什麼肉身的本質會是這樣呢？所以，因著以往我所作所為，加上神在我身上作的征服工作，我此時才對人的本質有了更深的認識，之後，對我自己才有了一個最低要求標準：只求通行神旨意，盡到所能，良心無虧欠。我不管其他事奉神的人對自己是什麼要求，總之，我是橫下一條心來通行神旨意，這就是我——一個被神拯救、蒙神愛戀、受神擊打的，在神面前事奉神的一個受造之物的自白書，一個蒙神看顧、保守、眷愛，被神重用的人的自白書。從此之後，以此為路走下去，直至完成神所託付的重任。但在我看來，此後的「路終」就在眼前了，因為神的工作已作完了，人所能做到的就只不過到今天為止罷了。

       自從中華大陸走入這個恢復的流中，逐步產生了以聖靈作工為主的地方教會，神一直未斷絕在地方教會作工，因為此時產生的教會是神在沒落的帝王家族的核心，因著神在這樣一個家族中建立了地方教會，神的心情不用說也是高興萬分，是人難以描述的喜悅心情。神在中華大陸建立了地方教會之後，便把這個捷報傳送給世界各國的在地方教會的弟兄姊妹，神的心情激動萬分，這是神在中華大陸所要作的第一步工作。可以說，這是第一幕，猶如在一座何物、何人都攻不破的鬼城中能插手第一步工作，這不是神的大能嗎？可見，為著這個工作的恢復，不知有多少弟兄、姊妹因此而殉道，死於鬼魔的屠刀之下，現在提起此事心中倍感悲憤，但總的來說苦難的日子總算過去了，今天能為神作工，能走到今天這個境地，完全是神的大能，我心此時對神所揀選為他殉道的人倍感欽佩——能通行神的旨意為神殉道。說句實在話，若不是神的恩待與憐憫，我早已癱倒在淤泥之中，感謝神！我願將全部的榮耀都歸給神，讓神得享安息。有的人問我：因著你的地位你也不該死，為什麼神一說到死，你反倒樂了呢？對此問題，我並不直接回答，只是嫣然一笑，隨之說道：這是我所要追求並且斷然走下去的路。人對我的回答毫不理解，只是投來一種詫異的目光，對我有幾分疑惑，但我認為自己選中的路，加上在神面前立的心志，即使難處再大，但還是奮力拼搏走下去為好。我想：這是一個事奉神的人該遵守的諾言，絲毫不能反悔，這也是一個信神的人該明白的在律法時代早已提出的一條規章、制度。在我的經歷之中，雖然對神的認識甚少，而且實際經歷也是微不足道、微乎其微，所以不能說出多麼高的見解，但神的話還是應該遵守不能違背的。說實在話，我的實際經歷甚少，但因著神的見證，人又總是迷信我這個人，有什麼辦法呢？我就只好自認倒霉。不過，我還是希望人都把愛神的觀點擺對，我這個人不算啥，因為我也在追求信神之道，所走的路無非也就是信神的路。人固然好，但並不是讓人敬拜的對象，只能作標杆來效法。我不管別人怎麼樣，但我向人申明，我也是將榮耀歸給神，並不將靈的榮耀歸給肉身，望所有的人都理解我的心情，這不是推脫責任，乃是事情的原委，這是該清楚透亮的，以後就不用再提起了。

       今天我在神的面前蒙光照，神在地作的都是拯救的工作，其他沒有摻雜，或許有的人另有看法，但是我總覺著聖靈就作了一步拯救的工作，其他的工作並沒有作，這個應該清楚。聖靈在中華大陸所作的工作，走到今天這個地步才看清楚，神為什麼要在這樣一個鬼魔到處橫行的地方開闢一切出路來作工呢？從此看見，神作的主要是拯救的工作，確切一點說，神作的主要是征服的工作。從開始便呼喊耶穌（或許有的人未經歷過，但我說這是一步聖靈作工），這是為了從恩典時代的耶穌裡走出來，就預先備選一部分人之後再精選，緊接著在中華大陸開始呼喊常受，這是聖靈在中華大陸作的第二部分恢復的工作，是聖靈開始挑選人的第一步工作，是先將人圈起來之後，等著牧人來牧養，利用「常受」這個「名」效了一步力。神自己親自作工，是在見證「能力」這個名的時候，在這以前，是預備階段，所以說不分對錯，在神的計劃中不算正題。神親自正式作工是在見證「能力」這個名以後，從此正式開始了神在肉身的作為。借用「能力主」這個名，這三個字把所有不順也不服的人都管住了，所有的人稍有一點人的模樣，就好像人剛進入二十三四歲時開始有了大人的樣子。就是說，人剛開始有了正常人的生活，藉著「效力者」自然而然地過渡到了神性作工階段。可以說，這一步工作才是神作那麼多工的核心，是最主要的一步，人都認識自己、恨惡自己，達到了咒詛自己、死也心甘而且稍感神的可愛，在此基礎之上認識了人生的真正意義，這已達到神的心意。神在中華大陸的工作已接近尾聲，在這個污穢之地神也預備了幾年，但人卻從未達到今天這個境地，說明在今天神才正式開始作他自己的工，這個不用細說，不用人說明，這一步工作一點不差都是神性直接作工，但是藉著人作的，這誰也否不了，能夠在這些淫亂之地的人身上達到今天這個地步，全數是神在地的大能，就這個工作果效，拿到哪個地方都能把人說服，誰也不敢輕易下斷案否認的。

摘自《話在肉身顯現》

      與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來「極重無比永遠的榮耀」，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後，誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來，我們花費所有都在所不惜。有的人辭掉工作，有的人撇棄了家庭，有的人放棄了婚姻，甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊！如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧！因為主願意恩待誰就恩待誰，願意憐憫誰就憐憫誰，我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中，相信主會對我們的奉獻給以回報，何況創世以前神就恩待了我們，神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來，理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本，更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上，或管轄萬國萬民，或作王掌權，都是理所當然也是預料之中的事。

      我們藐視所有與主耶穌敵對的人，他們的結局都將會是被毀滅。誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢？當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人，因為他們不明白，我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說，因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教，這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡，不離開聖經就是不離開主，守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵，彼此扶持，在每次的聚會當中，我們都希望我們的所做所說都能合乎主的心意，都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣，但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣，我們還有什麼放不下的？我們還有什麼可留戀的？這一切一切都在不言中，一切一切又都在神的眼目中鑒察。我們這一小撮在糞堆中被提拔的窮乏人，與所有普普通通跟隨主耶穌的人一樣，做著被提的夢，做著得福的夢，做著管轄萬國的夢。我們的敗壞在神的眼中暴露無遺，我們的慾望、貪婪在神的眼目之中被定罪。但是這一切發生得都是那麼的正常，又是那麼的順理成章，沒有人懷疑我們的盼望是否正確，更沒有人懷疑我們所持守的這一切的準確性。誰又能知道神的心意是什麼？人究竟走的是什麼樣的道路，我們不知道尋求，不知道探討，更沒興趣過問。因為我們只關心我們是否能被提，是否能得著祝福，天國裡是否有我們的位置，生命河裡的水、生命樹上的果子是否有我們的份就足夠了。信主、做主的跟隨者不就是為了得著這些嗎？我們的罪已得赦免，我們也已悔改，我們喝了苦杯的酒，也背了十字架。誰能說我們的代價不蒙主悅納？誰能說我們沒預備足夠的油？我們不願意做那愚拙的童女，也不願意做那其中被撇棄的一個，更常常禱告，求主保守，不要被假基督迷惑，因為經上說：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（馬太福音24：23-24）這些聖經裡的章節我們都銘記在心，倒背如流，我們把它當作至寶，當作生命，也當作是否得救、是否被提的憑據……

      幾千年來，活著的人走了，帶走了盼望、帶走了夢想，是否去了天國，沒有人真真切切地知道；死去的人又來了，忘記了曾經發生的故事，依舊遵循著先人的教導、先人的道路。就這樣年復一年，日復一日，沒有人知道我們的主耶穌、我們的神究竟是否真的悅納我們所做的這一切。我們只是在期待著一個結果，只是在猜疑著將要發生的一切。然而，神卻一直都在沉默，從未向我們顯現，也從未向我們說話。我們便肆無忌憚地遵照聖經、根據神蹟來判斷神的心意與神的性情。我們習慣了神的沉默；習慣了以我們的思維模式來衡量我們行為的對錯；習慣了憑著我們的知識、觀念、道德倫理觀來代替神對我們的要求；習慣了享受神的恩典；習慣了神作我們隨時的幫助；習慣了凡事都向神伸手索取，對神呼來喝去；也習慣了守規條，不用理會聖靈如何帶領；更習慣了自己作自己的主的日子。我們信著這樣一位從未謀面的神，他的性情如何，他的所有所是是什麼，他的形像如何，他來了我們是否能夠認識他，等等這些都不重要。重要的是我們心裡有他，我們都在等待他，我們只要能夠想像到他是如何如何就足夠了。我們欣賞我們的信仰，我們寶愛我們的屬靈，我們看萬事如糞土，將萬有都踏在腳下，因為我們是榮耀的主的信徒，縱有千山萬水、艱難險阻都不能攔阻我們跟隨主的腳步。每每唱起「一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座，他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜。他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠」（啟示錄22：1-5），我們的心裡便洋溢著無限的快樂與滿足，眼裡流出淚花。感謝主的揀選，感謝主的恩待，讓我們今生得百倍，來世得永生，若是現在讓我們死去，也絕無半點怨言。主啊！你快點來吧！看在我們苦苦巴望你的份上，看在我們為你撇下一切的份上，不要再拖延一分一秒。

      神默不作聲，也未向我們顯現，但他的工作卻從未停止過。他鑒察全地，掌管萬有，目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃有步驟地進行著他的經營，悄無聲息，也未見驚天動地，而他的腳步卻一步一步逼近人類，以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台，他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面，那是何等莊嚴肅穆的景象，那靈猶如鴿子，又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧，他是公義威嚴，帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。沒有人察覺到他的到來，沒有人迎接他的到來，更沒有人知道他將要作的一切。人的生活如往常一樣，平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間，作為一名最小的跟隨者、一名普通的信徒。他有自己的追求，有自己的目標，更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在，也沒有人覺察到他的實質與人的區別。我們與他生活在一起，毫無拘束，也無懼怕，因為他在我們眼裡只是一名小小的信徒。我們的舉手投足都在他的眼目之中，我們的心思、我們的意念都在他前暴露無遺。沒有人對他的存在產生興趣，也沒有人對他盡的功用有什麼想像，更沒有人對他的身分有任何的猜疑。我們只是在繼續著我們的追求，似乎與他毫不相干……

      偶然的一次機會，聖靈「藉著」他發表了一篇說話，雖然感覺到很突然，但我們還是認定這是來自神的發聲，我們都欣然地從神領受。因為無論這個發表話語的人是誰，只要是出於聖靈的我們都應接受，不能拒絕。下次的發聲或許是藉著我，或許是藉著你，又或許是藉著他，無論是誰都是神恩待，但不管是誰我們都不能崇拜這個人。因為這個人無論如何都不可能是神，我們也絕不會選這樣一個普通的人作我們的神。我們的神是何等的高大，何等的尊貴，豈是一個小小的人能代替的？更何況我們都是期待神來提我們回天國的，這樣一個小小的人豈能勝任如此重要而艱巨的任務呢？主若再來必會駕著白雲，讓萬人看見。那是何等的榮耀！豈能悄悄地藏匿於一班普通的人中間呢？

      然而，正是這個隱藏在人中間的普普通通的人，在作著拯救我們的新工作。他不向我們表白什麼，也不向我們道明來意，只是按著他的計劃、步驟作著他要作的工作。他的發聲、說話越來越頻繁，從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教，從口氣溫柔、祥和到言詞激烈、威嚴，無不讓人備受憐憫，又心驚膽戰。他的說話無不擊中我們內心深處隱藏的祕密，他的說話刺痛了我們的心，刺痛了我們的靈，讓我們無地自容，也讓我們羞愧難當。我們開始懷疑這個人心裡的那位神是否真的愛我們，他到底要作什麼。或許受過這些苦我們才能被提？我們在心裡盤算著……為以後的歸宿，也為將來的命運。我們依舊沒有人認為神已經穿上肉身作工在我們中間，儘管他已陪伴我們許久，儘管他已與我們面對面地說了許多話，但我們仍舊不甘心接受這樣一個普通的人作我們未來的神，更不甘心將自己的前途命運都交給這個小小的人來掌管。我們從他的身上享受著源源不斷的活水供應，我們藉著他過著神與人面對面的生活，我們只感謝天上的主耶穌的恩待，卻從來就不理睬這個帶著神性的普通之人的感受。他依舊卑微隱藏在肉身中作著工作，發表著心聲，似乎感受不到人類對他的棄絕，似乎他會永遠饒恕人的幼小、無知，永遠寬容人對他的無禮態度。

      不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中，我們認識了神的性情、神的實質，明白了神的心意，也認識了人的本性實質，看見了蒙拯救、被成全的路。他的說話讓我們死去，又讓我們復活；他的說話讓我們得安慰，也讓我們倍感內疚、虧欠；他的說話給我們喜樂、平安，也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊，任他宰割；有時我們猶如他眼中的瞳人，享受著他的憐愛；有時我們猶如他的仇敵，在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類，我們是他眼中的蛆蟲，我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。他憐憫我們，他厭憎我們，他提拔我們，他安慰勸勉我們，他引導我們，他開啟我們，他又責罰管教我們，甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們，日夜看顧、保守著我們，不離我們左右，為我們傾注了所有的心血、所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部，也看到了神賜給了我們的歸宿。儘管這樣，我們的虛榮心仍在我們心裡作祟，仍舊不能甘心情願地主動接受這樣的一個人當作我們的神。雖然他給我們帶來了許多嗎哪、許多可享之物，但我們心中的「主的地位」不是這些東西能取代的。我們很勉強地尊重著這個人的特殊身分、特殊地位，只要他不開口讓我們承認他是神，那我們是絕不會主動承認他就是那位即將要來，卻早已在我們中間作工許久的神的。

      神繼續著他的發聲，以各種方式、多種角度來告誡我們當做的，同時也表達著他的心聲。他的話語帶著生命力，給我們當行的道，也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引，我們開始注意他的說話語氣、說話方式，也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血，他為我們寢食難安，他為我們哭泣，他為我們嘆息，他為我們病中呻吟，為著我們的歸宿，為著我們的蒙拯救，他忍受著屈辱，我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流淚流血。這樣的所是所有是一個普通人所沒有的，也是任何一個敗壞的人所不具備，也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐，他的愛是任何一個受造之物所不具備的。除了他，沒有人能知道我們的所思所想，沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌，沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也沒有人能代表天上的神與我們如此說話，對我們如此作工；除了他，沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺；除了他，再沒有人能指給我們道路，帶給我們光明；除了他，沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕；除了他，沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。他代表神，他發表著神的心聲、神的囑託、神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元，帶來了新天新地、新作工，給我們帶來了希望，結束了我們渺茫中度日的生活，讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路，他征服了我們全人，得著了我們的心。從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復甦了：這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間，被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！他讓我們重生，讓我們看見光明，讓我們的心不再流浪。我們回到了神的家中，我們回到了神的寶座前，我們與神面對面，看見了神的容顏，看見了前方的道路。屆時，我們的心已完全被他征服，不再懷疑他的身分，不再抵觸他的作工、說話，全人仆倒在他的面前，只願今生今世跟隨神的腳蹤，只願被他成全，報答他的恩待，報答他對我們的愛，順服他的擺佈安排，配合他的作工，盡上所能完成他的託付。

      被神征服的過程，猶如一場打擂表演。

      神話處處都擊中我們的要害，讓我們傷心、懼怕。他揭示我們的觀念，揭示我們的想像，揭示我們的敗壞性情。從一言一行、一舉一動，到每一個心思意念，我們的本性實質在他的話語之中被顯明出來，使得我們恐懼戰兢、無地自容。我們的所作所為、我們的存心目的，甚至連我們自己都從未發覺的敗壞性情他都一一告知我們，讓我們感覺體無完膚，更感覺心服口服。他審判我們對他的抵擋，刑罰我們對他的褻瀆、定罪，讓我們感覺到，在他的眼中我們一無是處，我們就是活撒但。我們的希望破滅了，我們對他再不敢有任何奢求企圖，甚至我們的夢想在一夜之間就化為烏有。這是我們任何一個人都沒想到也不能接受的事實。一時間，我們的心中失去了平衡點，不知道該如何繼續前方的路，不知該如何繼續我們的「信」。似乎我們的信仰又回到了原點，又似乎我們未曾與主耶穌「相遇相識」。眼前的這一切讓我們迷茫，讓我們徬徨。我們灰心，我們失望，我們內心深處有按捺不住的忿怒與屈辱。我們試圖發洩、試圖另找出路，我們更試圖繼續等待我們的救主耶穌，向他訴說衷腸。雖然有時我們的外表不卑不亢，內心卻前所未有的失落；雖然有時我們的外表表現得異常冷靜，內心卻翻江倒海一樣的倍受折磨。他的審判、刑罰奪走了我們所有的夢想、所有的希望，讓我們不再奢望，也不願相信他就是我們的救主、他能拯救我們；他的審判、刑罰讓我們與他之間有了一條深深的鴻溝，甚至沒有人願意逾越；他的審判、刑罰讓我們生平第一次受了這麼大的挫折，這麼大的屈辱；他的審判、刑罰讓我們真真切切地感受到了神的不容人觸犯與神的尊貴，相比之下，我們是多麼的低賤、多麼的污穢；他的審判、刑罰第一次讓我們意識到了我們的狂妄、自大，也意識到了人永遠是不能與神平起平坐、相提並論的；他的審判、刑罰讓我們渴求不再活在這樣的敗壞性情裡，儘快擺脫這樣的本性實質，不再被他厭憎、噁心；他的審判、刑罰讓我們甘心順服聽他的話，不再悖逆他的擺佈、安排；他的審判、刑罰再次給了我們求生的願望，讓我們甘心接受他作我們的救主……我們從征服工作中走出來了，走出了地獄，走出了死陰的幽谷……全能神得著了我們這班人！他勝過了撒但，打敗了眾仇敵！

      作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。

      神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。

      回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，沒有了神的看顧，失去了神的應許，活在了沒有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神的聲音，因為他們丟棄了神，他們拋棄了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜神遠離惡，所以他聽到了神的聲音，聽到了神對他的囑託。他按照神話的囑託造了方舟，收留了各樣活物，這樣，一切都預備好之後神便開始了毀滅世界的工作。那次的毀滅世界只有挪亞一家八口倖免於難而生存了下來，因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。

      再看今天這個時代，類似挪亞這樣的能敬拜神而遠離惡的義人都已不復存在，但神還是恩待了這個人類，還是寬赦了這個末了時代的人類。神在尋找渴慕他顯現的人，在尋找能聽他話語的人，尋找不忘記他託付而為他獻上身心的人，尋找在他面前如嬰兒一樣對他順服、對他沒有抵擋的人。你若不受任何勢力的阻撓而為神獻身，那你將會是神所看中的對象，將會是神所賜福的對象。你若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的知識，有很多的資產，有很多的人擁護你，而你卻仍然不受這些東西的困擾來到神面前接受神的呼召與託付，作神讓你作的事情，那你所作的事情將是世界上最有意義而且是人類最正義的事業。你若為了地位或者為了自己的目的而拒絕神的呼召，那你做的一切都是神所咒詛的，更是神所厭憎的。若你是總統，你是科學家，你是牧師或長老，無論你的官職有多大，你若憑著你的能力、你的知識去做你的事業，那你永遠是一個失敗者，你永遠是一個沒有神祝福的人，因為神不接納你所做的一切，他不承認你是在做正義的事業，也不認可你是在為人類謀福利，他會說你做的事都是在用人類的知識與人類的力量而努力推開神對人類的保守，是在否認神的祝福，他會說你是在引導人類走向黑暗，走向死亡，走向漫無邊際的人類無神失去神祝福的開端。

      自從人類有了社會科學以來，科學與知識就佔據了人類的心靈，進而科學與知識就成了統治人類的工具，使得人類沒有足夠的空間去敬拜神，沒有更多的有利條件去敬拜神，神在整個人類心中的地位越來越下滑。人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。隨之而來，許多社會科學家、歷史學家、政治家興起來發表他們的社會科學論、人類進化論等等這些與神創造人類的真理而相違背的論調來充實人類的頭腦與心靈。這樣，相信神創造萬有的人越來越少，而相信進化論的人越來越多。越來越多的人把神作工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話傳說對待，神的尊嚴與神的偉大在人的心中淡漠了，神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了，人類的存亡與國家民族的命運對人來說已經不重要了，人類都活在吃喝玩樂的虛空世界之中……很少有人主動尋找神今天在哪裡作工，神怎樣主宰安排人類的歸宿。這樣，不知不覺中人類的文明越來越不能如人願，甚至有好多人覺得在這樣一個世界中活著反倒不如那些死去的人快樂，就連以往很文明的國家中的人也會這樣抱怨。因為沒有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虛，因為任何一個人都不能作人的生命，任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰，人類有了這些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社會的不公平，有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。這些人類共同的現象被社會學家稱作為社會現象，但又沒有一個偉人能出來解決這樣的問題。人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧，那麼這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗，結果是被神毀滅。

      也許你的國家現在很興盛，但你若讓你的人民都遠離神，那這個國家將會越來越得不到神的祝福，國家的文明會越來越多地被人糟踏，不久這個國家的人民會起來反對神咒罵天，不知不覺中一個國家的命運就這樣被斷送了。神會興起強大的國家來對付那些被神咒詛的國家，甚至在地球上使這樣的國家消失。一個國家與民族的興盛與存亡關鍵在於這個國家的統治者是不是在敬拜神，是不是帶領他的人民親近神、敬拜神。不過，在這末了的時代，因著真心尋求神、敬拜神的人越來越少，所以神特別厚待那些以基督教為國教的國家，將這些國家集合起來作為世界上比較有正義的陣營，而那些無神論國家與不敬拜真神的國家成了正義陣營的對立派，這樣，神在人類中間不但有了可以作工的地方，同時又得著了行使正義權柄的國家，使那些抵擋神的國家受到制裁與限制。雖然是這樣，神仍然不能得到更多的人來敬拜，因為人類離神太遠了，人類忘記神太久了，在地球上僅僅是有了行使正義與抵制非正義的國家。但這遠遠沒有達到神的心願，因為沒有一個國家的統治者會讓神來統治他的人民，沒有一個國家的政黨會組織他的百姓來朝拜神，神在每一個國家、每一個民族、每一個執政黨的心中甚至在每一個人的心中失去了神應有的地位。儘管世界上有一部分正義的勢力，但是在人的心中沒有神地位的統治是很脆弱的，沒有神祝福的政治舞台是混亂的，是不堪一擊的。人類沒有了神的祝福就等於人類沒有了太陽，不管統治者多麼兢兢業業地為他的人民貢獻什麼，不管人類在一起召開多少次正義大會，都不會扭轉乾坤，都不會改變人類的命運。人都以為有衣有食、人類和睦同居的國家就是好國家，就是有好領袖的國家，但神卻不這樣認為，他認為若沒有人敬拜神的國家是他要毀滅的國家。人的想法總是與神相差很遠，所以若是一個國家的首腦不敬拜神，那這個國家的命運將會是很悲慘的，而且這個國家是沒有歸宿的。

      神不參與人類的政治，但神卻掌握著每一個國家與民族的命運，掌握著這個世界，掌握著整個宇宙。人類的命運與神的計劃息息相關，沒有一個人、一個國家、一個民族能逃脫神的主宰。想知道人類的命運就必須得來到神的面前，神會使跟隨敬拜他的人類興盛，會使抵擋棄絕他的人類衰退滅亡。

      回想聖經記載的神毀滅所多瑪時的情景，再想想羅得的妻子是怎樣變成鹽柱的，看看尼尼微城的百姓是怎樣披麻蒙灰悔改認罪的，回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列，逃亡到世界各國，很多的人被殺戮，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價，要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神，棄絕了神，所以他們的命運只有是受神的懲罰，這就是他們的統治者給國家與民族帶來的苦果與災難。

      如今神再次來在人間作他的工作，他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘，神用他的智慧，以他的能力得著了一班人，在這期間遭受中國執政黨的百般追捕，受盡苦難，沒有枕頭之地，沒有安身之處。儘管這樣他還是在作著他要作的工作：說話發聲，擴展福音。神的全能是任何一個人都不能測透的，在中國這樣一個視神如仇敵一般的國家中神從來沒有停止他的工作，反而得到了更多的人來接受他的作工與說話，因為神是最大限度地拯救人類中的每一員。我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音，都來看看神的作工，關注一下人類的命運，讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的唯一的敬拜對象，讓整個人類都活在神的祝福之中，猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中，猶如神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。

      神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩，沒有一個人能挽留住他，沒有一個人能制止住他的腳步，只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤，得到他的應許，除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。

        神六千年的經營計劃已到尾聲，國度大門已向每一位尋求神顯現的人打開，親愛的弟兄姊妹們，你們現在正在等待著什麼？正在尋求著什麼？是不是都在等待著神的顯現？是不是都在尋找神的腳蹤？神的顯現多麼令人渴慕！神的腳蹤又是多麼的難尋！這樣的時代，這樣的世界，我們怎麼做才能看到神顯現的日子，怎麼做才能跟上神的腳蹤呢？這樣的問題是每一位等待神顯現之人所共同面臨的，你們都不止一次地想過這樣的問題，但結果怎麼樣呢？神在哪裡顯現呢？神的腳蹤在哪裡呢？你們得到答案了嗎？有許多人會這樣回答：神在所有跟隨他的人中間顯現，神的腳蹤就在我們中間，就這麼簡單！公式性的回答誰都可以做到，但你們明白什麼是神的顯現、什麼是神的腳蹤嗎？神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了他經營計劃中的一步工作。神的顯現都是有意義的，都是與他的經營計劃有關係的，這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人、帶領人、開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作，這個工作不同於任何一個時代所作的工作，是人所想像不到的，也是人都未經歷過的，是開展新時代的，也是結束舊時代的，是拯救人類的一步更新更拔高的工作，更是帶領人類進入新時代的工作，這就是神顯現的意義所在。

      在你們都明白了什麼是神的顯現的同時，應當怎樣尋找神的腳蹤呢？這個問題並不難解釋，那就是：哪裡有神的顯現哪裡就有神的腳蹤。這樣的解釋聽起來很簡單，但是做起來就不是那麼容易了，因為很多人並不知道神到底在哪裡顯現，更不知道神願意或是神應該在哪裡顯現。有的人會很衝動地認為哪裡有聖靈作工哪裡就有神的顯現，或者認為哪裡有屬靈人物哪裡就有神的顯現，或者認為哪裡的人知名度高哪裡就有神的顯現。我們姑且不探討這樣的認為到底是對還是錯，要解釋這樣的問題我們得先明確一個目標，我們是在尋找神的腳蹤而不是尋找屬靈人物，更不是追隨知名人士，我們是在追隨神的腳蹤。所以，我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話，所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。

      無論你是美國人還是英國人，或是任意一個國籍的人，你都當從自己的國籍範圍裡走出來，超越自我，以一個受造之物的身分來看待神的作工，這樣你就不會把神的腳蹤限定在一個範圍裡。因為現在有許多人在觀念當中認為神不可能在哪個國家顯現或是不可能在哪個民族中間顯現。神作工的意義何其深奧，神的顯現又是何等的重要，豈是人的觀念思維可以衡量出來的？所以我說你應該打破你的國籍、民族觀念來尋求神的顯現吧！這樣你才不會被觀念束縛，這樣你才能有資格迎接神的顯現，否則你永遠是在黑暗中的人，永遠是得不到神稱許的人。

      神是全人類的神，他並沒有把自己當作哪個國家或哪個民族的私有財產，而是不拘任何形式、任何國家與民族地作他計劃中的工作。或許這個形式你從來都沒有想像過，或許這個形式你持否定態度，或許神顯現的國家與民族正是人都歧視的，正是地球上最落後的，但神有他的智慧，他用他的大能，以他的真理與他的性情真正得著了一班與他同心合意的人，得著了他所要作成的受盡苦難試煉、受盡逼迫能跟隨到底的一班被征服的人。神顯現不拘任何形式與國家的目的就在於能作成他計劃中的工作，就如神在猶太道成肉身，目的就是為了完成釘十字架救贖全人類的工作，但猶太人都認為神不可能這樣作，神不可能道成肉身成為主耶穌這樣的形像。他們的「不可能」成了他們定罪神、抵擋神的依據，最終導致以色列亡國。如今的許多人又犯了這樣的錯誤，他們大肆宣傳神即將顯現，但同時又定罪神的顯現，他們的「不可能」又一次將神的顯現定規在他們的想像中。所以我看見許多人拿到神的話語之後猖狂大笑，這個「笑」不正是猶太人一樣的定罪與褻瀆嗎？你們在真理面前並不敬虔，更沒有渴慕的態度，只是一味地研究與漫不經心地等待，這樣的研究與等待又能得著什麼呢？難道能得著神的親自引導嗎？神的發聲說話你都辨別不出來，你還有什麼資格看見神的顯現呢？神在哪裡顯現，哪裡就有真理的發表，就有神的聲音。只有能接受真理的人才是會聽神聲音的人，這樣的人才有資格看見神的顯現。放下你的觀念吧！安靜下來仔細讀讀這些話語，只要你有渴慕真理的心，神會開啟你明白他的心意，明白他的話語。放下你們的「不可能」論調吧！越是人認為「不可能」越是可能發生的事，因為神的智慧高過諸天，神的意念高過人的意念，神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想像不到的事情就越有神的心意在其中。因為神無論在哪裡顯現，神還是神，絕對不會因著神顯現的地點或方式而改變神的實質的。神的腳蹤無論在哪裡都不會改變他的性情，神的腳蹤無論在哪裡他都是全人類的神，就如主耶穌，他不單是以色列人的神，也是整個亞洲、歐洲、美洲之人的神，更是全宇上下獨一無二的神。我們還是從神的發聲說話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的腳蹤吧！神是真理、道路、生命，他的說話與他的顯現共存，他的性情與他的腳蹤無時不在對人類公開。親愛的弟兄姊妹們，但願你們都能在這些話語中看見神的顯現，起步跟上神的腳蹤邁向新的時代，進入神為等待他顯現之人所預備的美好的新天新地吧！

摘自：《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

       雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的「信神」的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？

     「神」與「人」不能相提並論，他的實質、他的作工都是最令人難測的，也是最令人不解的。神若不親自作工說話在人中間，人無論如何也不能明白神的心意，這樣，即使那些為神奉獻一生的人也不能獲得神的稱許。神不動工，人做得再好也是枉然，因為神的意念總是高於人的意念，神的智慧無人能測透。所以我說那些把神與神的作工「看透」的人都是無能之輩，都是狂妄無知之人。人不該定規神的作工，更何況人並不能定規神的作工。人在神的眼中簡直沒有一隻螞蟻那麼大，怎麼能測透神的作工呢？那些口口聲聲說「神不這麼作工神不那樣作工」、「神是這樣神是那樣」的人不都是口出狂言的人嗎？我們都應該知道，屬肉體的人都是經撒但敗壞的人，本性都是抵擋神的，不能與神平起平坐，更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作，人理當順服，不應有這樣那樣的看法，因為人只是塵土。我們既然有尋求神的意思，就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考，更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工，這不就是敵基督了嗎？這樣的人還談什麼信神呢？我們既然相信有神，既然想滿足神、想看見神，就應當尋求真理之道，尋求與神相合之道，不應硬著頸項與神對立，這樣做有什麼好果子吃呢？

      如今神作了新的工作，這話你可能接受不了，也可能感覺稀奇，但我還是勸你先不要暴露你的天然，因為只有真正在神面前飢渴慕義的人才能得著真理，只有真正虔誠的人才能得著神的開啟與引導。尋求真理不是爭爭吵吵就能得著結果的，而是心平氣和地尋求才能得著結果的。我所說的「如今神又作了新的工作」就是指神又重返肉身這事說的。或許你並不介意這話，或許你很討厭這話，也或許你對這話很感興趣，不管怎麼樣，我還是希望所有真心渴慕神顯現的人都能面對這一事實，而且都能慎重地考察這一事實，最好不要輕易下斷案，這才是明智之人該做的。

      考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？當初的法利賽人之所以抵擋耶穌，不就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中之言的緣故嗎？我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。我們應將自己的靈眼擦亮，不要陷在那些騰雲駕霧的字句之中。應想想現實的神的作工，應看看神實際的一面，不要總是忘乎所以，整天飄飄悠悠，總是盼著天上的某一朵白雲上坐著主耶穌突然降在你們中間，來接你們這些從不認識他、從未見過他、不知如何遵行他旨意的人。還是想點現實的吧！

      當你翻開此書時或許帶著研究的意思，或許帶著接受的意思，不管你是什麼態度，我還是希望你將此書看完，不要輕易地放棄他。或許當你將這些話都讀完了，你的態度就變了，這就看你的存心與領受程度了。不過有一點你應知道，神的說話不能說成是人的說話，人的說話更不能說成是神的說話，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，這在實質上都有區別。或許你看了這些說話之後並不承認是神的說話，只承認是人所得的開啟，那你就太無知了，神的說話怎麼能與人所得的開啟相同呢？道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。人若是把神的說話看成是簡單的聖靈開啟，而把使徒先知的說話當作神自己的親口說話，那就是人的不對了。無論如何你總不應顛倒是非，總不應把高的說成低的，把深的說成淺的，無論如何你不應明知是真理而去故意反駁。作為相信有神的每一個人都應站在正確的立場上來考察問題，都應站在受造之物的位置上來接受神的新作工、新說話，否則，會被神淘汰的。

      耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身，當然，此次道成肉身也不是獨立成一體的，而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。神每開展一步新的工作總要有新的起頭，總要帶來新的時代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地點、神的名都要有相應的變化，這也難怪人都不容易接受神在新時代的作工。但不管人如何抵擋，神總是在作著他的工作，總是在帶領全人類不斷地向前。耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。

      人若只停留在恩典時代就永不能脫離敗壞性情，更不能認識神的原有性情。若總是活在豐富的恩典之中卻沒有認識神、滿足神的生命之道，那人信神就不能真正得著神，這樣的信仰太可憐了。當你看完了此書以後，當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終於實現了，感覺到了如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西，這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。當然，你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得著更多、更高的真理，得著真正的人生，看見前人所未看見的異象：「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟示錄1：12－16）這異象就是神的全部性情的發表，而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中，人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來，讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目，這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照（當然，不接受神在國度時代作工的人對這些根本看不見）。神的真正面目是人用言語無法說透的，所以神以發表他原有的性情的方式來將他的本來面目顯在人的面前。也就是說，凡是領略了人子原有性情的人就看見了人子的本來面目，因為神太偉大了，人是用言語無法說透的。當人經歷了神在國度時代的步步作工之後，就知道約翰說的燈臺中間的人子的「頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光」的真正含義了。那時你就會完全定真說了這麼多話的這個普普通通的肉身確實就是第二次道成肉身的神了，而且你會真正地感覺到自己蒙了太大的祝福，感覺到自己是最幸運的人，你不願承受這個祝福嗎？

摘自：《話在肉身顯現·到底怎樣信神才合神心意》

神的說話《神所在「肉身」的實質》

全能神說：「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。……既是肉身就得有成長與成熟過程，所以第一步的生活只是正常人性的生活，而第二步的生活是因為人性已足夠擔當工作、足夠盡職分，所以，在道成肉身的神盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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